閏說(shuō)文解字

閏

餘分之月，五歲再閏，告朔之禮，天子居宗廟，閏月居門(mén)中。從王在門(mén)中?！吨芏Y》曰：「閏月，王居門(mén)中，終月也?！?/p>

閏說(shuō)文解字注

餘分之月。五歲再閏也。

段注：戴先生《原象》曰：日循黃道右旋。邪絡(luò)乎赤道而南北。凡三百六十五日。小餘不滿(mǎn)四分日之一。日發(fā)斂一終。月道邪交乎黃道。凡二十七日。小餘過(guò)日之半。月逡其道一終。日月之會(huì)。凡二十九日。小餘過(guò)日之半以起朔。十二朔凡三百五十四日有奇分而近。歲終積其差數(shù)置閏月。然後時(shí)序之從乎日行發(fā)斂者以正。故《堯典》曰：朞三百有六旬有六日。以閏月正四時(shí)成歲。言六日者舉成數(shù)。玉裁按。五歲再閏而無(wú)餘日。

段注：此說(shuō)字形也?！吨芏Y?大史》：閏月詔王居門(mén)終月。注謂路寢門(mén)也。鄭司農(nóng)云：《月令》十二月分在靑陽(yáng)，明堂，緫章，玄堂左右之位。惟閏月無(wú)所居。居於門(mén)。故於文，王在門(mén)謂之閏。《玉藻》：天子玄端而朝日於東門(mén)之外。聽(tīng)朔於南門(mén)之外。閏月則??門(mén)左扉。立於其中。玉裁按。古路寢，明堂，大廟，異名而實(shí)一也。當(dāng)云告朔之禮。天子居明堂。如順切。十三部。

閏說(shuō)文系傳

餘分之月，五歲再閏。告朔之禮，天子居宗廟，閏月居門(mén)中。從王在門(mén)中?！吨芏Y》曰：「閏月，王居門(mén)中，終月也?！?/p>

鍇注：臣鍇曰：「一歲本有三百六十六日，天順動(dòng)而不止，不止不能無(wú)小失，故節(jié)減其六日，又減小月六日，以順天象，故曰暦象。日月星辰敬授人時(shí)，言爲(wèi)曆者，當(dāng)撙節(jié)其日，上應(yīng)日月五星，然後敬授於人也。明治曆不可守株，當(dāng)取象天行爲(wèi)曆，以象之也，故盈三歲足得一月?！秱鳌吩唬骸何迥晏斓来髢F?！?span id="9pmk32g" class="fgreen">閏之言撋也，若今俗縫衣，一長(zhǎng)一短者，則蹙其長(zhǎng)以就短，謂之撋。周制：明堂十有二室，天子每月聽(tīng)政各居一室，至閏月，則闔門(mén)之左扉，止其中終月。不制室者，十二月之餘分耳，明非正月也。律曆家分一日爲(wèi)八十一分，故曰餘分。門(mén)者，前月所居之室，闔其一扇，當(dāng)開(kāi)一扇之中坐也。」