辭家夙嚴(yán)駕，當(dāng)往至無(wú)終。
問(wèn)君今何行？非商復(fù)非戎。
聞?dòng)刑镒犹?jié)義為士雄。
斯人久已死，鄉(xiāng)里習(xí)其風(fēng)。
生有高世名，既沒(méi)傳無(wú)窮。
不學(xué)狂馳子，直在百年中。

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辭家

(1).離別家園?！逗鬂h書·方術(shù)傳下·上成公》：“其初行久而不還，后歸，語(yǔ)其家云：‘我已得仙?！蜣o家而去?！?晉 陸機(jī) 《為顧彥先贈(zèng)婦》詩(shī)：“辭家遠(yuǎn)行游，悠悠三千里。”《舊唐書·柳渾傳》：“千里辭家，以干微祿。”

(2).指辭賦家。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“自風(fēng)雅寢聲，莫或抽緒，奇文鬱起，其《離騷》哉！固已軒翥詩(shī)人之后，奮飛辭家之前?！?/p>

嚴(yán)駕

整備車馬?！逗鬂h書·方術(shù)傳上·楊由》：“ 由 嘗從人飲，勑御者曰：‘酒若三行，便宜嚴(yán)駕?！?三國(guó) 魏 曹植 《雜詩(shī)》之五：“僕夫早嚴(yán)駕，吾將遠(yuǎn)行游?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《折楊柳行》：“辭訣未及終，嚴(yán)駕一何早?！?/p>

往至

猶前往?！栋儆鹘?jīng)·破五通仙眼喻》：“有一愚臣，輒便往至，挑仙人雙眼?！?/p>

無(wú)終

(1).沒(méi)有終止；沒(méi)有窮極。《莊子·則陽(yáng)》：“與物無(wú)終無(wú)始，無(wú)幾無(wú)時(shí)。” 南朝 齊 明僧紹 《正二教論》：“道常出乎無(wú)始，入乎無(wú)終，靡應(yīng)非身，塵劫非遐，此其所以為教也?！?/p>

(2). 三國(guó) 魏 田疇 志行卓越，隱居 無(wú)終山 。后人因以為隱逸之典。 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之二：“辭家夙嚴(yán)駕，當(dāng)往志 無(wú)終 。” 清 閻爾梅 《汧置草堂讀史》詩(shī)：“ 郭泰 辭徵虛有道， 田疇 抗節(jié)隱 無(wú)終 ?！?/p>

(3).古代 山戎 國(guó)名。 春秋 時(shí)分布在今 山西省 太原市 東，后遷至 河北省 玉田縣 西北 無(wú)終山 ，因山而得名?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸?無(wú)終子 嘉父 使 孟樂(lè) 如 晉 ，因 魏莊子 納虎豹之皮，以請(qǐng)和諸 戎 ?！?杜預(yù) 注：“ 無(wú)終 ， 山戎 國(guó)名。”

陶淵明名句，擬古 其二名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考