車螯肉之羽，恃殼保厥身。
自非身有求，不敢微啟唇。
尚恐擉者得，泥沙常埋墂。
往往湯火間，身盡殼空存。
維海錯(cuò)萬物，口牙且咀吞。
爾無如彼何，可畏寧獨(dú)人。
無為久自苦，含匿不暴陳。
豁然從所如，游蕩四海滣。
清波濯其污，白日曬其昏。
死生或有在，豈遽得烹燔。

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死生

(1).死亡和生存。《易·繫辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無與俗同。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī)：“誰云死生隔，相見如 龔 隗 。”

(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)?！秾O子·虛實(shí)》：“故五行無常勝，四時(shí)無常位，日有長(zhǎng)短，月有死生?！?/p>

(3).殺生?！秶?guó)語·越語下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也?！?/p>

(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī)：“所向無空闊，真堪託死生?！?/p>

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來夜坐》詩(shī)之二：“畏人默坐成癡鈍，問舊驚呼半死生?！?/p>

豈遽

亦作“ 豈渠 ”。亦作“ 豈鉅 ”。猶怎么，難道。《國(guó)語·吳語》：“此志也，豈遽忘於諸侯之耳乎？”《荀子·王制》：“夫威彊未足以殆鄰敵也，名聲未足以縣天下也。則是國(guó)未能獨(dú)立也，豈渠得免夫累乎！” 王先謙 集解引 盧文弨 曰：“案：渠與遽同?！薄盾髯印ふ摗罚骸敖褓絻?yōu)侏儒，狎徒詈侮而不鬭者，是豈鉅知見侮之為不辱哉！” 楊倞 注：“鉅，與遽同?！薄秴问洗呵铩げ旖瘛罚骸捌涓鸽m善游，其子豈遽善游哉？”

烹燔

燒煮；烹調(diào)。 前蜀 杜光庭 《莫令南斗醮詞》：“犒士或開其宰戮，宴賓難廢於烹燔?！?/p>

王安石名句，車螯二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考