仲春時(shí)景好，草木漸舒榮。公門且無(wú)事，微雨園林清。
決決水泉?jiǎng)?，忻忻眾鳥鳴。閑齋始延矚，東作興庶氓。
即事玩文墨，抱沖披道經(jīng)。于焉日淡泊，徒使芳尊盈。

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即事

(1).任事；作事?！妒酚洝し舛U書》：“洽矣而日有不暇給，是以即事用希。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“公乃盛服執(zhí)笏以入即事?！薄独m(xù)資治通鑒·宋寧宗慶元四年》：“樞密使 襄 ，請(qǐng)用步卒穿濠筑障……軍民并役，又募飢民以傭，即事五旬而畢?！?/p>

(2).面對(duì)眼前事物。 晉 陶潛 《癸卯歲始春懷古田舍》詩(shī)：“雖未量歲功，即事多所欣。” 宋 王安石 《乙巳九月登冶城作》詩(shī)：“即事有哀傷，山川自如故。” 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第四篇：“即事興情，因而成賦?！?/p>

(3).以當(dāng)前事物為題材的詩(shī)。 宋 魏慶之 《詩(shī)人玉屑·命意·陵陽(yáng)謂須先命意》：“凡作詩(shī)須命終篇之意，切勿以先得一句一聯(lián)，因而成章，如此則意不多屬。然古人亦不免如此，如述懷、即事之類，皆先成詩(shī)，而后命題者也?！?/p>

(4).多用為詩(shī)詞題目。如 唐 杜甫 《草堂即事》詩(shī)， 宋 辛棄疾 《清平樂(lè)·博山道中即事》詞， 郭沫若 《南水泉即事》詩(shī)等等。

文墨

道經(jīng)

(1).路過(guò)?！逗鬂h書·西域傳·于窴國(guó)》：“ 元嘉 元年，長(zhǎng)史 趙評(píng) 在 于窴 病癰死， 評(píng) 子迎喪，道經(jīng) 拘彌 ?！?明 田汝成 《西湖游覽志馀·術(shù)技名家》：“后復(fù)之 杭 ，道經(jīng)向泊舟處，忽遇先日贈(zèng)錢之婦?！?清 無(wú)名氏 《燼宮遺錄》卷下：“宮人道經(jīng) 承乾宮 ，戲推石獅子以為笑樂(lè)?！?/p>

(2).遵行的準(zhǔn)則。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“惟修六則以立道經(jīng)，一曰中，二曰和，三曰正，四曰公，五曰誠(chéng)，六曰通?！?/p>

(3).道家或道教的經(jīng)典。《南史·顧歡傳》：“案道經(jīng)之作，著自 西周 ；佛經(jīng)之來(lái)，始乎 東漢 ?！薄端鍟そ?jīng)籍志四》：“道經(jīng)者，云有 元始天尊 ，生於太元之先，稟自然之氣……所以説天地淪壞，劫數(shù)終盡，略與佛經(jīng)同。”《＜通志＞總序》：“道家則有道書，有道經(jīng)，有科儀，有符籙，有吐納內(nèi)丹，有爐火外丹?！?/p>

韋應(yīng)物名句，縣齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考