謂吾滅度，未免落斷見。
謂吾不滅度，未免落常見。
二見俱遣除，十方佛皆現(xiàn)。

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二見

佛教指古 印度 對(duì)人死后的兩種錯(cuò)誤見解，即“斷見”(謂人死后一切皆無)和“常見”(謂人死后靈魂常住)， 唐 實(shí)叉難陀 譯本《大乘入楞伽經(jīng)》卷五：“ 大慧 ，無縛無脫。墮於二見，自心分別，有縛有脫。何以故？以不能知諸法有無故?！?唐 李邕 《岳麓寺碑》：“去二見而入流，率一心而辦事?！?/p>

遣除

猶排除?！抖鼗妥兾募ぞS摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“婆羅門人我如山，﹝我﹞悉遣除慢易。”

十方

釋惟一名句，偈頌一百三十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考