人間臣妾不合照,背有九五飛天龍
出自唐代白居易《百煉鏡-辨皇王鑒也》:
百煉鏡,镕范非常規(guī),日辰處所靈且祇。
江心波上舟中鑄,五月五日日午時(shí)。
瓊粉金膏磨瑩已,化為一片秋潭水。
鏡成將獻(xiàn)蓬萊宮,揚(yáng)州長(zhǎng)吏手自封。
人間臣妾不合照,背有九五飛天龍。
人人呼為天子鏡,我有一言聞太宗。
太宗常以人為鏡,鑒古鑒今不鑒容。
四海安危居掌內(nèi),百王治亂懸心中。
乃知天子別有鏡,不是揚(yáng)州百煉銅。
注釋參考
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》臣妾
臣妾 (chénqiè) 妾的自稱 female servant不合
(1).違背;不符合。 漢 劉向 《九嘆·遠(yuǎn)逝》:“惜往事之不合兮,橫 汨羅 而下濿?!?宋 司馬光 《文中子補(bǔ)傳》:“發(fā)端唱導(dǎo)者非二家之罪而誰(shuí)哉?此皆議論不合於圣人者也。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷三:“若與平生所聞不合,發(fā)書詳正,必?zé)o所疑乃已?!?洪深 《電影戲劇的編劇方法》第四章:“總之,不合社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)就是了。”
(2).不和。《二刻拍案驚奇》卷十七:“不想 安綿 兵備道與 聞參將 不合?!?/p>
(3).不應(yīng)當(dāng);不該。《后漢書·杜林傳》:“臣愚以為宜如舊制,不合翻移?!?五代 許岷 《木蘭花》詞:“當(dāng)初不合儘饒伊,贏得如今長(zhǎng)恨別?!?明 徐渭 《女狀元》第三出:“小的不合叫那會(huì)篆刻的人,照依那關(guān)防刻一個(gè)小記印兒?!?清 孫枝蔚 《代書寄呈大兄伯發(fā)》:“吾家本素封,不合輕犁鋤?!?/p>
九五
(1).《易》卦爻位名。九,謂陽(yáng)爻;五,第五爻,指卦象自下而上第五位?!兑住で罚骸熬盼?,飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人?!?孔穎達(dá) 疏:“言九五,陽(yáng)氣盛至於天,故云‘飛龍?jiān)谔臁4俗匀恢螅q若圣人有龍德、飛騰而居天位?!焙笠蛞浴熬盼濉敝傅畚??!稌x書·東海王越傳》:“遂裂冠毀冕,幸百六之會(huì);綰璽揚(yáng)纛,窺九五之尊。”《舊唐書·突厥傳上》:“ 突厥 所以掃其境內(nèi),直入 渭 濱,應(yīng)是聞我國(guó)家初有內(nèi)難,朕又新登九五,將謂不敢拒之?!薄度龂?guó)演義》第六回:“今天授主公,必有登九五之分?!?孫中山 《治粵談》:“窺若輩之用心,無(wú)非欲登九五,破共和,復(fù)行專制而已。”
(2).指帝王。 南朝 梁 沉約 《辯圣論》:“若不登九五之位,則其道不行?!薄端鍟ぴ酵醵眰鳌罚骸扒?化及 偽立 秦王 之子,幽遏比於囚拘,其身自稱霸相,專擅擬於九五。” 元 無(wú)名氏 《連環(huán)計(jì)》第三折:“若遲三五日呵,太師登了九五之位,那時(shí)君臣名分就如天地隔絶,再也不能展其僚寀之歡。”
飛天
(1).飛向天空。 唐 李邕 《日賦》:“乍出海而融朗,忽飛天而光大?!?唐 韋執(zhí)中 《白云無(wú)心賦》:“徒見(jiàn)其紆餘上漢,繚繞飛天?!?/p>
(2).“飛龍?jiān)谔臁钡穆苑Q。比喻王者得天下,有龍興之象。語(yǔ)出《易·乾》:“九五,飛龍?jiān)谔??!?孔穎達(dá) 疏:“猶若圣人有龍德,飛騰而居天位?!?唐 黃滔 《周以龍興賦》:“一旦飛天,霹破 殷辛 之國(guó)?!?/p>
(3).佛教壁畫或石刻中的空中飛舞的神。梵語(yǔ)稱神為“提婆”。因“提婆”有天的意思,故譯為飛天。 徐遲 《哥德巴赫猜想·祁連山下》:“窟頂有蓮花。四角上,飛天翱翔。”
白居易名句,百煉鏡-辨皇王鑒也名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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