林壑八年閑，吟殘山色。
無(wú)處煙霞不相識(shí)。
真歡清福，舉世誰(shuí)人曾得。
天教分付與，云莊客。
萬(wàn)里侯封，九華仙伯。
未必情濃似吾適。
扁舟風(fēng)月，好景初無(wú)今昔。
遐齡原不在，餐松柏。
內(nèi)張文忠公祠。
碑額最上層刻張養(yǎng)浩自壽詞，草書(shū)。
下題八分書(shū)七聘堂記四字，記文，正書(shū)，蘇天爵撰。
碑陰有虞集五言古詩(shī)一首。
詞綜補(bǔ)遺卷十八又錄張養(yǎng)浩行香子一葉舟輕一首乃東坡詞之誤

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八分書(shū)

書(shū)體名。 唐 李綽 《尚書(shū)故實(shí)》：“八分書(shū)起於 漢 時(shí) 王次仲 。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑·名覆金甌》：“ 明皇 命相，先以八分書(shū)書(shū)姓名，金甌覆之?！?清 錢謙益 《宋比玉過(guò)訪虞山將別以六絕句為贈(zèng)》之三：“五斗酒應(yīng)饒下物，八分書(shū)足張吾軍?！眳⒁?jiàn)“ 八分 ”。

正書(shū)

(1).書(shū)體名。也叫楷書(shū)、真書(shū)。相傳正書(shū)始于 東漢 王次仲 ，完備于 三國(guó) 魏 鍾繇 ?！斗〞?shū)要錄》卷二引 南朝 梁 庾元威 《論書(shū)》：“所學(xué)正書(shū)，宜以 殷鈞 ， 范懷約 為主，方正循紀(jì)，修短合度?！?唐 岑文本 《伊闕佛龕碑》：“高一丈六寸，廣六尺六寸五分，三十二行，行五十一字，正書(shū)?！薄缎蜁?shū)譜·正書(shū)敘論》：“在 漢 建初 有 王次仲 者，始以隸字作楷法；所謂楷法者，今之正書(shū)是也?！?宋 高宗 《翰墨志》：“ 晉 汝陰 太守 李矩 妻，善 鐘 法，能正書(shū)入妙。” 朱自清 《說(shuō)文解字》：“隸書(shū)方整，去了挑筆，又變?yōu)椤龝?shū)’，這起于 魏 代。 晉 唐 之間卻稱為‘隸書(shū)’，而稱 漢 隸為‘八分書(shū)’。 晉 代也稱為‘楷書(shū)’。 宋 代又稱為‘真書(shū)’。正書(shū)本也是扁方的，到 陳 隋 的時(shí)候，漸漸變方了。到了 唐 代，又漸漸長(zhǎng)了?！?/p>

(2).舊時(shí)指“經(jīng)”、“史”一類的書(shū)。別于小說(shuō)、戲曲一類的“閑書(shū)”。 唐 劉知幾 《史通·疑古》：“夫惟 益 與 伊尹 受戮，并於正書(shū)，猶無(wú)其證?！?唐 劉知幾 《史通·六家》：“至若職方之言，與《周官》無(wú)異；時(shí)訓(xùn)之説，比《月令》多同。斯百王之正書(shū)，五經(jīng)之別録也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二：“從來(lái)正書(shū)上面説， 孔子 貌似 陽(yáng)虎 ，以致 匡 人之圍，是惡人像了圣人?！?/p>

天爵

(1).天然的爵位。指高尚的道德修養(yǎng)。因德高則受人尊敬，勝于有爵位，故稱。《孟子·告子上》：“仁義忠信，樂(lè)善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也?！?唐 白居易 《池上即事》詩(shī)：“身閑當(dāng)貴真天爵，官散無(wú)憂即地仙。” 清 魏源 《默觚上·學(xué)篇二》：“克己之謂強(qiáng)，天爵之謂貴?！?/p>

(2).天子所封的爵位；朝廷官爵?！逗鬂h書(shū)·宦者傳·呂強(qiáng)》：“ 高祖 重約非功臣不侯，所以重天爵明勸戒也?！?晉 潘岳 《西征賦》：“剌 哀 主於義域，僭天爵於 高安 ?！?宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·江致平》：“君以一己好惡而私天爵以授人，其不免矣?！?/p>

張養(yǎng)浩名句，感皇恩 自壽 此石刻見(jiàn)山東歷城縣志卷二十四名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考