佳兒似此何須數(shù),空使諸人恕乃翁
出自宋代孫應(yīng)時(shí)《詠史》:
咄咄歸來(lái)技已窮,函書(shū)翻欲媚桓公。
佳兒似此何須數(shù),空使諸人恕乃翁。
注釋參考
佳兒
(1).好兒子,稱心的兒子。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》:“ 張蒼梧 是 張憑 之祖,嘗謂 憑 父曰……‘汝有佳兒?!?唐 司空曙 《送王使君小子孝廉登科歸省》詩(shī):“ 張馮 本名士, 蔡廓 是佳兒。”《兒女英雄傳》第二二回:“這 安老爺 此番出京……重歸故里,再見(jiàn)鄉(xiāng)關(guān),況又保全了一個(gè)佳兒,轉(zhuǎn)添了一個(gè)佳婦?!?/p>
(2).聰明的孩子?!端问贰げ茜齻鳌罚骸?琮 幼時(shí),從主入禁中, 太宗 置膝上,拊其背曰:‘ 曹 氏有功我家,此亦佳兒也?!?明 李贄 《史綱評(píng)要·東漢紀(jì)·桓帝》:“能問(wèn)父優(yōu)劣,亦是佳兒。”
何須
猶何必,何用。 三國(guó) 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結(jié)友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬(wàn)?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來(lái)伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢?”
諸人
(1).眾人。《韓非子·解老》:“人希見(jiàn)生象也,而得死象之骨,案其圖以想其生也,故諸人之所以意想者皆謂之象也。”《梁書(shū)·劉顯傳》:“ 任昉 嘗得一篇缺簡(jiǎn)書(shū),文字零落,歷示諸人,莫能識(shí)者。”《紅樓夢(mèng)》第二九回:“過(guò)了一日,至初三日,乃是 薛蟠 生日,家里擺酒唱戲,來(lái)請(qǐng) 賈 府諸人?!?/p>
(2).別人。 唐 谷神子 《博異志·崔玄微》:“諸人即奉求,余不奉求?!?元 楊暹 《西游記》第十一出:“諸人怕你吃,恁爺不怕你吃?!?/p>
乃翁
(1).你的父親?!稘h書(shū)·項(xiàng)籍傳》:“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁,幸分我一盃羹?!?顏師古 注:“翁,謂父也?!薄稘h書(shū)·項(xiàng)籍傳》:“乃,亦汝也?!?宋 陸游 《示兒》詩(shī):“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。”《明史·文苑傳三·文徵明》:“ 一清 ( 楊一清 )亟謂曰:‘子不知乃翁與我友耶?’”
(2).他的父親。 宋 朱敦儒 《念奴嬌》詞:“乃翁心里,沒(méi)許多般事。” 明 葉盛 《水東日記·玉帶生卷》:“ 劉廷美 主事求作乃翁合葬挽辭,以《玉帶生》軸為贄?!?/p>
孫應(yīng)時(shí)名句,詠史名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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