此地可遺老,勸君來(lái)考槃
出自唐代岑參《太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士》:
驟雨鳴淅瀝,颼飗谿谷寒。
碧潭千馀尺,下見(jiàn)蛟龍?bào)础?br>石門(mén)吞眾流,絕岸呀層巒。
幽趣倏萬(wàn)變,奇觀非一端。
偶逐干祿徒,十年皆小官。
抱板尋舊圃,弊廬臨迅湍。
君子滿清朝,小人思掛冠。
醉酒漉松子,引泉通竹竿。
何必濯滄浪,不能釣嚴(yán)灘。
此地可遺老,勸君來(lái)考槃。
注釋參考
此地
這里,這個(gè)地方。 唐 駱賓王 《于易水送人》詩(shī):“此地別 燕丹 ,壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三回:“我初到此地,并不曾認(rèn)得一個(gè)人?!?洪深 《抗戰(zhàn)十年來(lái)中國(guó)的戲劇運(yùn)動(dòng)與教育》:“集合在此地的都是青年?!?/p>
遺老
遺老 (yílǎo) 指改朝換代后仍忠于前一朝代的老年人 old fogy;survival;veteran 指經(jīng)歷世變的老人 old people who have witnessed big social changes考槃
亦作“ 考盤(pán) ”。亦作“ 考磐 ”。成德樂(lè)道?!对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·考槃》:“考槃在澗,碩人之寬?!?毛 傳:“考,成;槃,樂(lè)。” 陳奐 傳疏:“成樂(lè)者,謂成德樂(lè)道也。”《漢書(shū)·敘傳下》:“ 竇后 違意,考盤(pán)于 代 。”《考槃序》則言此詩(shī)為刺 莊公 “不能繼先公之業(yè),使賢者退而窮處”,故后即以喻隱居。 晉 陸云 《逸民賦》:“鄙 終南 之辱節(jié)兮,韙 伯陽(yáng) 之考槃?!薄稌x書(shū)·隱逸傳·張忠》:“先生考磐山林,研精道素?!?唐 岑參 《太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士》詩(shī):“此地可遺老,勸君來(lái)考槃?!?宋 蘇轍 《次韻秦觀見(jiàn)寄》:“考槃溪山間,自獻(xiàn)恥干謁?!?清 姚鼐 《獲嘉渡河》詩(shī):“想見(jiàn)幽人尚考盤(pán),安得同歸脫鞿絆?!币徽f(shuō),“考,扣也;槃,器名。葢扣之以節(jié)歌,如鼓盆拊缶之為樂(lè)也?!币?jiàn) 宋 朱熹 《詩(shī)集傳》引 陳氏 說(shuō)。近人亦或從之,以為是奴隸出亡反抗之辭。見(jiàn) 高亨 《詩(shī)經(jīng)今注》及 鮑昌 《釋考槃》。
岑參名句,太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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