1.風(fēng)教德化。《晉書(shū)·傅玄傳論》：“ 傅祗 名父之子，早樹(shù)風(fēng)猷，崎嶇危亂之朝，匡救君臣之際，卒能保全祿位，可謂有道存焉?！?b>《文選·任昉＜為范始興作求立太宰碑表＞》：“原夫存樹(shù)風(fēng)猷，沒(méi)著徽烈，既絶故老之口，必資不刊之書(shū)?！?呂向 注：“猷，道……言風(fēng)教道德，死當(dāng)著其美業(yè)，故老既沒(méi)必資於銘記?！?/p>

2.指人的風(fēng)采品格。 南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》之七：“風(fēng)猷冠 淄 鄴 ，衽舄愧 唐 牧 ?！?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷八：“異時(shí)獲賜，今日先知；瞻望風(fēng)猷，常在魂夢(mèng)?！?明 汪廷訥 《種玉記·榮壽》：“時(shí)人莫慢輕貧賤，玉汝于成意在天， 衞 霍 風(fēng)猷豈浪傳?！?清 鄭燮 《濰縣署中與舍弟第五書(shū)》：“剖晰圣賢之精義，描摹英杰之風(fēng)猷，豈一言?xún)烧Z(yǔ)所能了事？”