亦作“ 徹懸 ”。古代君王或卿大夫遇有災(zāi)患疾病，即撤去懸掛的鐘磬之類樂器，表示不敢貪圖逸樂。《禮記·喪大記》：“疾病，外內(nèi)皆埽。君大夫徹縣，士去琴瑟?！薄抖Y記·曲禮下》：“大夫無故不徹縣?！薄?a href="/hycd/m/m76749.htm" target="_blank">墨子·七患》：“故兇饑存乎國，人君徹鼎食五分之五，大夫徹縣?！薄?a href="/hycd/z/z33123.htm" target="_blank">資治通鑒·晉恭帝元熙元年》：“今入歲已來，陰陽失序，風(fēng)雨乖和；是宜減膳徹懸?！?胡三省 注：“懸，樂懸也，天子宮懸，諸侯軒懸。大荒，大札，天地有烖，國有大故，則減膳徹樂。”《清史稿·高宗紀(jì)二》：“戊子，詔以五月朔日食，行在徹懸，齋戒。”參見“ 徹樂 ”。