唯筆順

唯異體字：

基本解釋

1. 義同“惟”：唯物論。唯心論。唯物史觀。唯心史觀。唯理論。唯名論。
2. 答應(yīng)的聲音：唯唯（a.謙卑的應(yīng)答聲；b.魚(yú)相隨而行的樣子，如“其魚(yú)唯唯”）。唯唯諾諾。唯唯否否。

詳細(xì)解釋

• 唯　wéi　

1. （形聲。從口，隹（ zhuī）聲。本義:急聲回答聲） 同本義 [yes]
   1. 唯者，應(yīng)之速而無(wú)疑也。——《助字辨略》朱注
   2. 子曰:“參乎!吾道一以貫之?！?曾子曰:“唯?！薄?span id="rhzw3xs" class="fbook">《論語(yǔ)·里仁》
   3. 秦王跽而請(qǐng)?jiān)?“先生何以幸教寡人?” 范睢曰:“唯，唯?！薄?span id="e2vtzv9" class="fbook">《史記·范睢蔡澤列傳》
2. 又如:唯阿（唯、阿同為應(yīng)對(duì) 語(yǔ)詞。比喻差別不大）;唯俞（應(yīng)答辭）;唯唯（恭遜的應(yīng)辭）;唯諾（應(yīng)答;連 聲應(yīng)諾而不表異議）

〈副詞〉

1. 只有，只是 [only;alone]
   1. 唯圣人為能和。
   2. 唯北狄野心?！铣骸?丘遲《與陳伯之書(shū)》
   3. 唯余其一?！獏蔷?span id="45zwdbs" class="fbook">《與朱元思書(shū)》
   4. 唯巨石巋然。——《呂氏春秋·慎行論》
2. 又如:唯心（佛教語(yǔ)，謂一切諸法（指萬(wàn)事萬(wàn)物），唯有內(nèi)心。無(wú)心外之法。也稱(chēng)“唯識(shí)”）;唯謹(jǐn)（唯有謹(jǐn)慎）
3. 以，因?yàn)?[because]
   1. 唯無(wú)德也?！?span id="s2thlai" class="fbook">《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
   2. 冀之既病，則亦唯君故。——《左傳》
4. 表示希望、祈使 [wish]
   1. 唯大王與群臣熟計(jì)議之?！?span id="jahof3o" class="fbook">《史記》
5. 表示聽(tīng)任、任隨 [allow;let]。常和“所”搭配
   1. 唯所納之，無(wú)不如志。——《左傳》

1. <連>
   1. [公孫] 弘、[ 張] 湯深心疾黯，唯天子亦不說(shuō)也?！?span id="6wcbqvc" class="fbook">《史記》

〈助詞〉

1. 表示肯定 [be]
   1. 如地如天，何私何親;如月如日，唯君之節(jié)。——《管子》
2. 用于句首，無(wú)實(shí)義
   1. 唯求則非邦?！?span id="4mbrotr" class="fbook">《論語(yǔ)·先進(jìn)》
   2. 唯天子，受命于天?！?span id="49xchq4" class="fbook">《禮記·表記》
   3. 今乃立六國(guó)后，唯無(wú)復(fù)立者。——《漢書(shū)》
   4. 唯進(jìn)修是急?！濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》
   5. 唯師心自用。
   6. 唯道之所成。

常用詞組

國(guó)語(yǔ)詞典

• 唯　wéi　ㄨㄟˊ　

〈副詞〉

1. 獨(dú)、只有。
   1. 《易經(jīng)·同人卦·彖曰》：「唯君子為能通天下之志?！?/li>
   2. 《楚辭·屈原·離騷》：「芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧?！?/li>
2. 以、因?yàn)椤?ol>
3. 《左傳·僖公二年》：「冀之既病，則亦唯君故?！?/li>
4. 《禮記·檀弓下》：「予唯不食嗟來(lái)之食以至于斯也?！?/li>

〈連詞〉

1. 雖。
   1. 《荀子·性惡》：「今以仁義法正為固無(wú)可知可能之理邪？然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也?！?/li>
   2. 《史記·卷一二○·汲黯傳》：「弘、湯深心疾黯，唯天子亦不說(shuō)也。」

〈助詞〉

1. 發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。
   1. 《論語(yǔ)·述而》：「互鄉(xiāng)難與言，童子見(jiàn)，門(mén)人惑。子曰：『與其進(jìn)也，不與其退也，唯何甚！』」
   2. 《漢書(shū)·卷四○·張良傳》：「今乃立六國(guó)后，唯無(wú)復(fù)立者?！?/li>

• 唯　wěi　ㄨㄟˇ　

〈名詞〉

1. 對(duì)于尊長(zhǎng)的應(yīng)答之詞，表示恭敬的意思。
   1. 《禮記·曲禮上》：「父召無(wú)諾，先生召無(wú)諾，唯而起?！?/li>
   2. 漢·東方朔〈非有先生論〉：「意者寡人殆不明乎，非有先生伏而唯唯?！?/li>