1、異與不異，相與為一，必求異于不異，使得其精，求不異于異，始得其神。
2、是正名號(hào)者于天地，天地之所生，謂之性情，性情相與為一瞑，情亦性也，謂性已善，奈其情何？故圣人莫謂性善，累其名也。
3、悲劇的表現(xiàn)首先基于這樣一種駭世驚俗之舉，神與人如何結(jié)為伴侶，自然力量與人的至深情志如何在憤怒中永無(wú)止境地相與為一。荷爾德林
4、朕已試之矣，自衣黃、衣綠至衣緋，皆感恩，才衣紫則相與為一矣！
5、無(wú)外則相與為一，雖有異名，而亦若耳目之于聰明及文帝即位，東海王霖有寵，帝問(wèn)臻:“平原侯何如？”。
6、諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。
7、諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不惜珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合縱締交，相與為一。
8、崔胤本留衛(wèi)兵，欲以制敕使也，今敕使、衛(wèi)兵相與為一，將若之何！汴兵若來(lái)，必與岐兵斗于闕下，臣竊寒心。

相與為一解釋

相與：相互。相互結(jié)合成為一體。 詳情