家鉉翁古詩(shī)文(第11頁(yè))：

• 贈(zèng)河間隱者苑君年八十有一

  海上有三山，瀛洲居其一。何年飛來(lái)神州赤縣東，其上至今猶有神仙宅。龐眉皓前方瞳翁，喬松羨門(mén)乃其匹。深衣大帶儒中仙，不讀黃庭讀周易。乾元用九獨(dú)探數(shù)之原，九九妙契乾策八十一。萬(wàn)事萬(wàn)物從此始，衍之又衍至于千百億。壽翁以金書(shū)玉錄長(zhǎng)生符，不若壽翁以邵子先天周子一太極。梅邊生意浩無(wú)窮，坐閱人間蟠桃?guī)谆貙?shí)。
  
• 詠紅梨花

  萬(wàn)玉林中慣識(shí)君，霜天月夜富精神。誰(shuí)將紅粉涴顏色，卻與夭桃斗莫春。
  
• 題李氏敬聚堂

  千載河間舊典刑，詩(shī)書(shū)習(xí)氣至今存。故家喬木知誰(shuí)在，五世同居是義門(mén)。
  
• 人有畫(huà)花中四倫者偶記毗陵舊詩(shī)即題其上

  萬(wàn)紅深處一花王，猶帶姚家宮樣黃。物物有君還有佐，殿春須屬召公棠。
  
• 題丹見(jiàn)龐居士圖

  巖前花發(fā)四時(shí)春，巖下風(fēng)光日日新。大化周流常不息，誰(shuí)能伴汝說(shuō)無(wú)生。
  
• 聞楊和卿在館中讀易不去手贈(zèng)以詩(shī)

  人人讀醫(yī)經(jīng)，知尊黃與岐。楊子讀醫(yī)經(jīng)，乃以羲文周孔而為歸。易中有妙義，醫(yī)中之奧與易相表里。六十四卦字字是心法，八十一篇篇篇具易理。神圣工巧莫向外邊求，潔凈精微只此本心是。君觀恒卦字之文，左心右日合而成。心體湛然絕纖翳，日新又新常惺惺。要之醫(yī)經(jīng)本自易經(jīng)出，前圣作之后圣述。子以醫(yī)心會(huì)易心，三部九候中間有太極。
  
• 和唐壽隆上元三首

  明月升天鏡上臺(tái)，燈如蓮沼萬(wàn)枝開(kāi)。恨無(wú)立部歌仍舞，空有游人往更來(lái)。秀如王子登門(mén)竹，味勝曹公止渴梅。已向歌謠挹和氣，預(yù)知豐歲變污萊。
  
• 趙提舉求作字余辭以不能工仍作詩(shī)謝之

  少年振臂入場(chǎng)屋，寸晷謾書(shū)夸拙速。中年收斂歸法度，不能為顏僅為谷。晚歲頗為憂患困，弱腕不禁事物逐。要之作字非所長(zhǎng)，空腔僅存十年讀。有客來(lái)從析津頭，翰墨多藏玉韞匵。從我乞書(shū)戲我耳，為君小試知君蹙。長(zhǎng)箋凈練雪不如，墻角鼠芒嗟已禿。此邦椽筆廣文翁，何用更向寒汀索野鶩。
  
• 西州舊俗每當(dāng)立春前后以巢菜作餅互相招邀名

  我家自貴東坡餅，不為人間肉食羞。聞道西山薇蕨長(zhǎng)，摘來(lái)我可輩元修。
  
• 題李氏敬聚堂

  人言爾祖玉蘊(yùn)石，傳到兒孫藍(lán)出青。眼底桐枝多秀色，早令授業(yè)各專(zhuān)經(jīng)。