譯文
陳留的江端禮說(shuō)：“陳留的集市上有一個(gè)剃頭的人，有四以馀歲，沒(méi)有成家，只有一個(gè)七歲的女孩與他一起生活。他每天以干活所得的錢(qián)供自己和小女孩，吃飽喝足之后則頭上簪花，口中吹笛，把小女孩放在自己肩上一起回家，看起于無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，樂(lè)在其中，他大概是一個(gè)有道之士。”陳師道為此賦詩(shī)歌詠，黃庭堅(jiān)也為此擬詩(shī)一首。

街市上有把美好本質(zhì)隱藏起于的隱士，于于往往的人都不了解他們。
坐在他肩上的嬌小女孩，像與他偶然相逢，一起過(guò)著這樣的生活。
他善于修養(yǎng)性情，像雪白的剃刀一直沒(méi)有損壞，他觀察人生像明亮的鏡子把一切照得清楚透徹。
他每日工作完畢，還能略喝點(diǎn)酒，微醒之后，還能彈鑷作歌。

注釋
陳留：地名，今屬河南開(kāi)封市。
市隱：身居朝市而行為高沽的人。
刀鑷：刀與鑷子。除毛發(fā)的工具，亦借指理發(fā)整容。
陳無(wú)己：即陳師道，北宋官員、詩(shī)人。字履常，一字無(wú)己，號(hào)后山居士。
市井懷珠玉：比喻貧居而懷道德的人。懷珠玉，《老子》：“知我者稀，則我者貴，是以圣人被褐懷玉?！秉S庭堅(jiān)認(rèn)為刀鑷工是一位把金玉本質(zhì)隱藏起于的“市隱”，這種人是難于逢遇的。
邂逅（xiè hòu）：沒(méi)約會(huì)而遇到。
養(yǎng)性：即養(yǎng)生。
霜刀：指經(jīng)常使用、磨洗，白亮如霜的刀。
時(shí)時(shí)能舉酒，彈鑷（niè）送歸鴻：暗用《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》馮驩彈鋏作歌的故事和嵇康《四言贈(zèng)兄秀才入軍詩(shī)》“目送歸鴻，手揮五弦”句意，以比喻陳留刀鑷工的人品。

問(wèn)：《陳留市隱》的作者是誰(shuí)？
答：陳留市隱的作者是黃庭堅(jiān)
問(wèn)：陳留市隱是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：陳留市隱是宋代的作品
問(wèn)：陳留江端禮季共曰：“陳留市上有刀鑷工，年四十馀，無(wú)世家子姓；惟一女年七歲矣，日以刀鑷所得錢(qián)與女子醉飽，則簪花吹長(zhǎng)笛，肩女而歸，無(wú)一朝之憂(yōu)，而有終身之樂(lè)，疑以為有道者也 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：陳留江端禮季共曰：“陳留市上有刀鑷工，年四十馀，無(wú)世家子姓；惟一女年七歲矣，日以刀鑷所得錢(qián)與女子醉飽，則簪花吹長(zhǎng)笛，肩女而歸，無(wú)一朝之憂(yōu)，而有終身之樂(lè)，疑以為有道者也 出自 宋代黃庭堅(jiān)的《陳留市隱》
問(wèn)：陳留江端禮季共曰：“陳留市上有刀鑷工，年四十馀，無(wú)世家子姓；惟一女年七歲矣，日以刀鑷所得錢(qián)與女子醉飽，則簪花吹長(zhǎng)笛，肩女而歸，無(wú)一朝之憂(yōu)，而有終身之樂(lè)，疑以為有道者也 的下一句是什么？
答：陳留江端禮季共曰：“陳留市上有刀鑷工，年四十馀，無(wú)世家子姓；惟一女年七歲矣，日以刀鑷所得錢(qián)與女子醉飽，則簪花吹長(zhǎng)笛，肩女而歸，無(wú)一朝之憂(yōu)，而有終身之樂(lè)，疑以為有道者也 的下一句是 ”陳無(wú)己為賦詩(shī)，庭堅(jiān)亦擬作。
問(wèn)：出自黃庭堅(jiān)的名句有哪些？
答：黃庭堅(jiān)名句大全

這首詩(shī)作于公元1087年（元祐二年）。陳留的江端禮說(shuō)：“陳留的集市上有一個(gè)剃頭的人，有四十馀歲，沒(méi)有成家，只有一個(gè)七歲的女孩與他一起生活。他每天以干活所得的錢(qián)供自己和小女孩，吃飽喝足之后則頭上簪花，口中吹笛，把小女孩放在自己肩上一起回家，看起來(lái)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，樂(lè)在其中，他大概是一個(gè)有道之士?！标悗煹罏榇速x詩(shī)歌詠，于是作者也為此擬詩(shī)一首。