草木起寒色，望來(lái)秋更清。舟橫遙夜月，風(fēng)度隔城更。避俗心雖在，休官疏未行?？諔M舊吟侶，有句續(xù)唐聲。

　　竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹(shù)之，為庭實(shí)焉?！　∝懺拍甏?，居易以拔萃選及第，授校書(shū)郎，始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯，枝葉殄瘁，無(wú)聲無(wú)色。詢于關(guān)氏之老，則曰：此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋焉，數(shù)無(wú)百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁，有無(wú)竹之心焉。居易惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見(jiàn)賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。于是日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。　　嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢而人愛(ài)惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書(shū)于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。

試問(wèn)如何是探湯，喻其漸入久無(wú)傷。顧於不善乃如此，深恐斯人志不剛。

梅熟琵琶肥，山寒更衲衣。爨童鋤菜去，饑雀入廚飛。湖海歸來(lái)晚，親朋亂后稀?？扇轃o(wú)定力，事事與心違。

前日解侯印，泛舟歸山東。平旦發(fā)犍為，逍遙信回風(fēng)。七月江水大，滄波漲秋空。復(fù)有峨眉僧，誦經(jīng)在舟中。夜泊防虎豹，朝行逼魚(yú)龍。一道鳴迅湍，兩邊走連峰。猿拂岸花落，鳥(niǎo)啼檐樹(shù)重。煙靄吳楚連，溯沿湖海通。憶昨在西掖，復(fù)曾入南宮。日出朝圣人，端笏陪群公。不意今棄置，何由豁心胸。吾當(dāng)海上去，且學(xué)乘桴翁。

韓家亭子能瀟灑，流水濺濺竹四圍。清凈豈惟塵不到？深幽真與世相違。涼飚激韻青云動(dòng)，白月流光翠羽飛。安得時(shí)時(shí)攜美酒？與君談笑看云歸。

清凈法身無(wú)可比，病后依前滴滴膿。燕鴻叫斷秋光老，落葉飄來(lái)一樣紅。

倦客如今老矣，舊時(shí)不奈春何。幾曾湖上不經(jīng)過(guò)。看花南陌醉，駐馬翠樓歌。遠(yuǎn)眼愁隨芳草，湘裙憶著春羅。枉教裝得舊時(shí)多。向來(lái)簫鼓地，猶見(jiàn)柳婆姿。

八卦既成列，幽贊天地功。邈哉九圣意，究此□堂中，□機(jī)□嚴(yán)□，華□□澗松?！酢趵韮?，欲游學(xué)□蹤。

農(nóng)夫烈日夏畦耕，仙家九轉(zhuǎn)丹灶成。阿奴投燭婢翻羹，飛蛾赴焰雞遭烹。湯為池兮火為城，未如三伏南州行。