每到月圓思共醉，不宜同醉不成歡。一千二百如輪夜，浮世誰能得盡看。

舊德徐方天下聞，當(dāng)年熊軾繼清芬。井田異政光蠻竹，符節(jié)深恩隔瘴云。已見嘉祥生北戶，嘗嫌夷貊蠹南薰。幾時征拜征西越，學(xué)著縵胡從使君。

年時酒伴，年時去處，年時春色。清明又近也，卻天涯為客。念過眼、光陰難再得。想前歡、盡成陳跡。登臨恨無語，把闌干暗拍。

前人初用茗飲時，煮之無問葉與骨。浸窮厥味臼始用，復(fù)計其初碾方出。計盡功極至于磨，信哉智者能創(chuàng)物。破槽折杵向墻角，亦其遭遇有伸屈。歲久講求知處所，佳者出自衡山窟。巴蜀石工強鐫鑿，理疏性軟良可咄。予家江陵遠莫致，塵土何人為披拂。

北帝收威，又探得早梅，漏春消息。粉蕊瓊苞，擬將胭脂，輕染顏色。素質(zhì)盈盈，終不許、雪霜欺得。奈化工、偏宜賦與，壽陽妝飾。獨自逞冰姿，比夭桃繁杏，迥然殊別。為報山翁，逢此有花，樽前須攀折。醉賞吟戀，莫辜負、好天風(fēng)月。恐笛聲悲，紛紛便似，亂飛香雪。

只此見聞非見北，無余聲色可呈君。個中若了元無事，體用何妨分不分。

鳳山高兮上有楓，青女染葉猩血紅。莫辭老紅嫁西風(fēng)，一夜憔悴成禿翁。

　　竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實焉。　　貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關(guān)相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁，無聲無色。詢于關(guān)氏之老，則曰：此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長無尋焉，數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁，有無竹之心焉。居易惜其嘗經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。于是日出有清陰，風(fēng)來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也?！　∴岛?！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞于今之用賢者云。

繭紙松煤細作行，兩詩字字可珍藏。書生伎倆成何事？只傳虛名萬古香。

赤驥頓長纓，非無萬里姿。悲鳴淚至地，為問馭者誰。鳳凰從東來，何意復(fù)高飛。竹花不結(jié)實，念子忍朝饑。古時君臣合，可以物理推。賢人識定分，進退固其宜。市人日中集，于利競錐刀。置膏烈火上，哀哀自煎熬。農(nóng)人望歲稔，相率除蓬蒿。所務(wù)谷為本，邪贏無乃勞。舜舉十六相，身尊道何高。秦時任商鞅，法令如牛毛。漢光得天下，祚永固有開。豈惟高祖圣，功自蕭曹來。經(jīng)綸中興業(yè)，何代無長才。吾慕寇鄧勛，濟時信良哉。耿賈亦宗臣，羽翼共裴回。休運終四百，圖畫在云臺。