古詩(shī)亡狗曲，新樣入桑間。論稍經(jīng)坡谷，人方敬杜顏。天機(jī)轉(zhuǎn)杼軸，僧衲忌爛斑，妙處無(wú)多洩，從來(lái)造物慳。

露蜂綴林薄，土蜂翔戶內(nèi)。飛繞旬日閒，穿穴皆其類。眾聲互起息，哄然自闤闠。螫幼成腫毒，居閑視其未。

蘇內(nèi)翰木三五筆，李夫人竹一二竿。會(huì)得楞伽印心法，不應(yīng)來(lái)作畫(huà)圖看。

燕來(lái)我何喜，感此中春時(shí)；燕去亦何有，無(wú)奈凋年悲。四序如循環(huán)，萬(wàn)物更盛衰我亦寓斯世，如客會(huì)當(dāng)歸；驪車已在門，戀戀終何為？達(dá)人付無(wú)心，欣厭兩俱非。豈有天壤間，會(huì)合無(wú)別離？對(duì)花不爛醉，燕子笑汝癡。

三衢蜂蠆陷城池，八詠龍韜整武貔。才諭危亡書(shū)半幅，便思父母淚雙垂。戈收甲束投仁境，汗浹魂飄拜虎旗。死地再生知德重，精兵連澉覺(jué)山移。人和美葉禎祥出，陣善深為典教推。仗信輸誠(chéng)方始是，執(zhí)俘折馘欲何為。清威嚴(yán)令無(wú)纖壒，長(zhǎng)路深山不拾遺。七邑恩波歌浩渺，一方云物自鮮奇。天文仰視同諸掌，劍術(shù)無(wú)前更數(shù)誰(shuí)。戰(zhàn)馬閑眠汀草遠(yuǎn)，秋鼙干揭岳霞隳。義為土地精靈伏，仁作金湯鐵石卑。龔遂劉寬同煦嫗，張飛關(guān)羽太驅(qū)馳。笙歌席上偏憐客，刀劍林中亦念詩(shī)。縠渚美為長(zhǎng)飲水，金山高作受降碑。時(shí)猶草草秋方盡，陳是堂堂孰敢窺。寵渥豈唯分節(jié)鉞，勛庸須勒上鐘彝。神資天贊誰(shuí)堪比，名遂功成自不知。卷箔倚闌云欲雪，擁壚傾榼酒如飴。扶堯社稷常憂老，到郭汾陽(yáng)亦未遲。釋子沾恩無(wú)以報(bào)，只將葑菲賀階墀。

每從水際上山巔，歷磴攀梯欲到天。北岱南嵩前后閣，東吳西楚去來(lái)船。詩(shī)牌字沒(méi)先朝蘚，梵磬聲飄下界煙?！酢醯桥R定分首，不知重會(huì)是何年。

旅食京華興已闌，喜扶衰憊出重關(guān)。江波蘸岸綠堪染，山色迎人秀可餐。濠上觀魚(yú)非至樂(lè)，管中窺豹豈全斑？此行便問(wèn)天臺(tái)路，剩采靈芝換病顏。

禺山金碧路，此地饒英靈。送君一為別，棲斷故鄉(xiāng)情。片云生極浦，斜日隱離亭。坐看征騎沒(méi)，惟見(jiàn)遠(yuǎn)山青。

野蔌山蔬次第嘗，超然氣壓太官羊。放翁此意君知否？要配吳粳曉甑香。

　　木之生，或蘗而殤，或拱而夭；幸而至于任為棟梁，則伐；不幸而為風(fēng)之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，則為人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩沒(méi)于湍沙之間，不知其幾百年，而其激射嚙食之馀，或仿佛于山者，則為好事者取去，強(qiáng)之以為山，然后可以脫泥沙而遠(yuǎn)斧斤。而荒江之濆，如此者幾何，不為好事者所見(jiàn)，而為樵夫野人所薪者，何可勝數(shù)？則其最幸者之中，又有不幸者焉。　　予家有三峰。予每思之，則疑其有數(shù)存乎其間。且其孽而不殤，拱而夭，任為棟梁而不伐；風(fēng)拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不為人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之間，而不為樵夫野人之所薪，而后得至乎此，則其理似不偶然也。　　然予之愛(ài)之，則非徒愛(ài)其似山，而又有所感焉；非徒愛(ài)之而又有所敬焉。予見(jiàn)中峰，魁岸踞肆，意氣端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，莊栗刻削，凜乎不可犯，雖其勢(shì)服于中峰，而岌然決無(wú)阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！