灘漱金沙過枕前，雨絲斜織曲塵煙。綠楊紅杏宜寒食，紫燕黃鸝聒晝眠。

好紙造成鳶。占得風來便有緣。放出空中云外路，無邊。休戀椿兒用線牽。端正莫教偏。仰面人人指點賢。從此逍遙真自在，如然。斷卻絲麻

半生胸次著嵯峨，到得廬山鬢欲皤。列岫但蒙排闥入，一壺未許扣舷歌。清風六月猶嫌剩，明月三秋不厭多。擬向清朝新白鹿，結茅深處傍松坡。

每上春泥向曉乾?；ㄩg幽鳥舞姍姍。年華不管人將老，門外東風依舊寒。投簪易，息機難。鹿門歸路不曾關。羨君早覺無生法，識破南柯一夢間。

在昔有袁村，今到袁村路。峰傍呼父老，同姓亦三數(shù)。貴賤本無種，苗裔有疏附。我家建家派，一經立門戶。安用黃金籯，守此青簡蠹。庶幾亢吾宗，百世傳儒素。作詩示云來，聊并城南句。

朱門謝俗客，幽齋敘友人。澄瀾鑒止水，高節(jié)看叢筠。

去寺猶一里，隔林聞不聲。安知客乘興，山下遠相迎。

無求不著看人面，有酒可以留人嬉。欲知四休安樂法，聽取山谷老人詩。

煤炱飛上天，沉沉三日霧。銀河一壓摧，狂雨恣橫騖。我恐鐵騎來，疾馳不納屨。氣豪如項羽，勢猛似黥布。瀰漫江海接高穹，石牛未洗血泥紅。天吳八首真奇怪，咄嗟平地作銀宮。我貧家火不星灶，赤腳滅沒泥涂中。目斷曉風生少女，又復茅檐飛白龍。慚愧北來王夫子，籍籍聲名滿都鄙。朝吟千賦暮千詩，松腴亦須枯海水。莫倚文章似孟堅，未用風流追樂天。且以光芒破陰晦，挽回日色到桑田。樂歲天公有嚴約，斥落旄頭沉貫索。從公日醉三百杯，不怕西風動旗腳。

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”　　孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎？”　　曰：“德何如則可以王矣？”　　曰：“保民而王，莫之能御也?！薄　≡唬骸叭艄讶苏?，可以保民乎哉？”　　曰：“可?！薄　≡唬骸昂斡芍峥梢玻俊薄　≡唬骸俺悸勚喸唬骸踝谔蒙?，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘?！蓖踉唬骸吧嶂?！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。”對曰：“然則廢釁鐘與？”曰：“何可廢也，以羊易之?！薄蛔R有諸？”　　曰：“有之?！薄　≡唬骸笆切淖阋酝跻印０傩战砸酝鯙閻垡?，臣固知王之不忍也。”　　王曰：“然，誠有百姓者。齊國雖褊小，吾何愛一牛？即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。”　　曰：“王無異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？”　　王笑曰：“是誠何心哉！我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也?！薄　≡唬骸盁o傷也，是乃仁術也！見牛未見羊也。君子之于禽獸也：見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也?！薄　⊥跽f曰：“《詩》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者何也？”　　曰：“有復于王者曰：‘吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪?！瘎t王許之乎？”　　曰：“否！”　　“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也?！薄　≡唬骸安粸檎吲c不能者之形，何以異？”　　曰：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能?！钦\不能也。為長者折枝，語人曰：‘我不能?！遣粸橐玻遣荒芤?。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也?！薄　　袄衔崂?，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運于掌。詩云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！耘e斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣！今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？權，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。王請度之。抑王興甲兵，危士臣，構怨于諸侯，然后快于心與？”　　王曰：“否，吾何快于是！將以求吾所大欲也。”　　曰：“王之所大欲，可得聞與？”　　王笑而不言?！　≡唬骸盀榉矢什蛔阌诳谂c？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣，皆足以供之，而王豈為是哉！”　　曰：“否，吾不為是也。”　　曰：“然則王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦、楚，蒞中國，而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也?！薄　⊥踉唬骸叭羰瞧渖跖c？”　　曰：“殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災。”　　曰：“可得聞與？”　　曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”　　曰：“楚人勝?！薄　≡唬骸叭粍t小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內之地，方千里者九，齊集有其一；以一服八，何以異于鄒敵楚哉！蓋亦反其本矣！今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王：其若是，孰能御之？”　　王曰：“吾惛，不能進于是矣！愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請嘗試之！”　　曰：“無恒產而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅而之善，故民之從之也輕。今也制民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡；此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?/div>