談諧盡是經(jīng)邦術(shù),頭角由來(lái)出世姿。
出自唐朝貫休《贈(zèng)楊公杜之舅》
分盡君憂一不遺,鳳書征入萬(wàn)民悲。風(fēng)云終日如相逐,
雨露前程即可知。畫舸還盛江革石,秋山又看謝安棋。
談諧盡是經(jīng)邦術(shù),頭角由來(lái)出世姿。天地事須歸橐籥,
文章誰(shuí)得到罘罳。扣舷傍島清吟健,問俗看漁晚泊遲。
霞影滿江搖枕簟,鳥行和月下漣漪。周秦漢魏書書在,
麟鳳龜龍步步隨。金殿恩波將浩浩,圭峰意緒謾孜孜。
郡中條令春常在,境外歌謠美更奇。道者藥壚留要妙,
林僧禪偈寄相思。王楊盧駱真何者,房杜蕭張更是誰(shuí)。
應(yīng)念衢民千萬(wàn)戶,家家皆置一生祠。
注釋參考
談諧
說(shuō)笑。 晉 陶潛 《乞食》詩(shī):“談諧終日夕,觴至輒傾杯?!?元 無(wú)名氏 《百花亭》第一折:“我那孩兒生的十分聰明智慧,談諧歌舞,搊箏撥阮,品竹分茶,無(wú)般不曉,無(wú)般不會(huì)。” 朱祖謀 《<半塘定稿>序》:“一藝成,賞奇攻瑕,不隱不阿,談諧閒作,心神灑然?!?/p>
盡是
盡是 (jìnshì) 到處是,很多很多 full of 這兒盡是石頭頭角
頭角 (tóujiǎo) 比喻青少年的氣概和才華 brilliance (of young person);talent of a young person由來(lái)
由來(lái) (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因 歷來(lái);自始以來(lái);從發(fā)生到目前 由來(lái)已久出世
出世 (chūshì) 人的出生 vouchsafe;come into being;be born 偶有真正偉大的詩(shī)人出世 問世;產(chǎn)生 come out;be published 《何典》的出世,至少也該有四十七年了?!斞浮丁春蔚洹殿}記》 超脫人世束縛。佛教用語(yǔ),佛教徒以人世為俗世,故稱脫離人世束縛為出世 be above worldly considerations;be not involved in the material world 出世思想 其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花嶺記》 高出人世 rise above this world 橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色?!猰ao{1~1}澤{1*1}東《念奴嬌·昆侖》貫休名句,贈(zèng)楊公杜之舅名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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