出自宋代強(qiáng)至《送藥王圓師》:
吳僧甚商賈,嗜利角毫芒。
或以翳自業(yè),利心劇虎狼。
今時(shí)愚鄙人,平居吝私囊。
寒餓來(lái)求仁,一毫不肯將。
不幸病且亟,呼醫(yī)計(jì)倉(cāng)忙。
惟醫(yī)所欲求,萬(wàn)金弗較量。
吳僧業(yè)醫(yī)者,十室九厚藏。
張口待人哺,喋喋厭酒粱。
求其不爾徒,蕭叢揀蘭芳。
圓師何許人,出家本衢梁。
自圓之先師,三世為醫(yī)王。
圓尤得術(shù)精,一丸起膏肓。
雖掛吳僧籍,亦吳其衣章。
仁義薰厥心,愈彼不愿償。
人以財(cái)啗圓,惡如唾沾裳。
晨齋未有馀,一餅蔬充腸。
行橐無(wú)長(zhǎng)物,秋風(fēng)藥裹香。
昨因赴人急,挈然來(lái)浦陽(yáng)。
始見(jiàn)已可愛(ài),氣溫語(yǔ)端詳。
再見(jiàn)結(jié)所好,佛外喜縑緗。
住久見(jiàn)益數(shù),乃知數(shù)事長(zhǎng)。
作詩(shī)聊紀(jì)師,豈曰為行光。
注釋參考
自業(yè)
(1).作為自謀生計(jì)的事業(yè)。《漢書(shū)·司馬相如傳上》:“ 相如 歸,而家貧無(wú)以自業(yè)?!薄逗鬂h書(shū)·逸民傳·臺(tái)佟》:“隱居 武安山 ,鑿穴為居,采藥自業(yè)?!薄稌x書(shū)·文苑傳·袁宏》:“少孤貧,以運(yùn)租自業(yè)。” 宋 葉適 《石庵藏書(shū)目序》:“貧者隨聰明之小大,以書(shū)自業(yè),而不茍恃衣食,則無(wú)貧之患?!?/p>
(2).自持;自守。《宋書(shū)·蕭惠開(kāi)傳》:“汝恩戚家子,當(dāng)應(yīng)將迎時(shí)俗,緝外內(nèi)之歡。如汝自業(yè),將無(wú)小傷多異,以取天下疾患邪?”《南史·蔡徵傳》:“然性頗便佞進(jìn)取,不能以退素自業(yè)。”
利心
(1).利欲之心。《荀子·非十二子》:“今之所謂處士者,無(wú)能而云能者也,無(wú)知而云知者也,利心無(wú)足而佯無(wú)欲者也?!?宋 朱熹 《近思錄》卷七:“不獨(dú)財(cái)利之利,凡有利心便不可。如作一事,須尋自家穩(wěn)便處,皆利心也?!薄缎咽篮阊浴ね舸笠鸱賹毶徦隆罚骸澳呛蜕袀?,名雖出家,利心比俗人更狠。”
(2).和順之心。《楚辭·大招》:“易中利心,以動(dòng)作只?!?王逸 注:“心意和利。” 蔣驥 注:“易,直;利,和也……言本和直之心,而形於舉動(dòng)也。”
虎狼
虎狼 (hǔláng) 比喻窮兇極惡的人 bandit強(qiáng)至名句,送藥王圓師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 老生莫效臨岐贈(zèng),詩(shī)附仁言當(dāng)束縑
- 回文未就,停針不語(yǔ),繡床倚遍。
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