達(dá)士如弦直,直乃根性天
出自宋代袁甫《贈(zèng)單判官秩滿(mǎn)言歸》:
達(dá)士如弦直,直乃根性天。
平易無(wú)他事,大道本自然。
吁嗟機(jī)巧人,屈曲而拘攣。
不求心境靜,但取世俗妍。
我來(lái)官柯山,同僚單君賢。
贊畫(huà)得佽助,直道無(wú)盤(pán)旋。
廉介味已熟,恬退性所便。
兩載且追隨,使我無(wú)大愆。
臨行重惜別,贈(zèng)君可忘言。
所愿松柏操,歲寒毋變遷。
注釋參考
達(dá)士
達(dá)士 (dáshì) 明智達(dá)理之士 great scholar 達(dá)士者,達(dá)乎死生之分?!秴问洗呵铩ぶ帧?h3>弦直(1).語(yǔ)本《后漢書(shū)·五行志一》:“ 順帝 之末,京都童謡曰:‘直如弦,死道邊;曲如鉤,反封侯?!币蛞浴跋抑薄敝刚薄!逗鬂h書(shū)·李固傳贊》:“ 燮 同 趙 孤,世載弦直?!?/p>
(2).指挺直。 宋 蘇轍 《任氏閱世堂前大檜》詩(shī):“君家大檜長(zhǎng)百尺,根如車(chē)輪身弦直。”
根性
(1).佛教語(yǔ)。佛家認(rèn)為氣力之本曰根,善惡之習(xí)曰性。人性有生善惡作業(yè)之力,故稱(chēng)“根性”。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈(zèng)》詩(shī):“了觀四大因,根性何所有?!?宋 蘇軾 《勝相院經(jīng)藏記》:“凡見(jiàn)聞?wù)?,隨其根性,各有所得?!?清 龔自珍 《妙法蓮華經(jīng)四十二問(wèn)》:“眾生因緣、根性、福力,各各不同。”
(2).本性,本質(zhì)。 蘇曼殊 《與高天梅論文學(xué)書(shū)》:“惜夫 辜 氏志不在文事,而為宗室詩(shī)匠牢其根性也?!?茅盾 《子夜》十一:“他的希望,他的未盡磨滅的羞恥心,還有他的患得患失的根性,都在這一剎那間爆發(fā)。”
袁甫名句,贈(zèng)單判官秩滿(mǎn)言歸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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