理何為兮，系修文德。
加之清一，莫不順則。
意彼刑法，設(shè)以化人；致使無(wú)之，而化益純。
所謂代刑，以道去殺。
嗚呼嗚呼！人不斯察。

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何為

為什么，何故?！秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“江河百谷，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當(dāng)笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向?yàn)樘?，讀書(shū)其中，名之曰‘雜庸’?；蛟唬骸?司馬相如 賣(mài)酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).干什么，做什么。用于詢(xún)問(wèn)。《后漢書(shū)·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩(shī)：“新秋朝涼未見(jiàn)日，公早結(jié)束來(lái)何為？” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》：“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產(chǎn) 曰：‘説也?！?/p>

(2).是什么?！逗鬂h書(shū)·何進(jìn)傳》：“大將軍稱(chēng)疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩(shī)：“平生生計(jì)何為者？三逕蒼苔十畝田。”

文德

(1).指禮樂(lè)教化。與“武功”相對(duì)?！兑住ば⌒蟆罚骸熬右攒参牡隆！薄墩撜Z(yǔ)·季氏》：“故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之?！薄逗鬂h書(shū)·光武帝紀(jì)上》：“言武功則莫之敢抗，論文德則無(wú)所與辭?！?元 傅若金 《書(shū)南寧驛》詩(shī)：“也知文德能柔遠(yuǎn)，傳道新恩欲罷征?！?魯迅 《偽自由書(shū)·王化》：“還有什么事可以做呢？自然只有修文德以服‘遠(yuǎn)人’的 日本 了?！?/p>

(2).寫(xiě)文章的道德。 魯迅 《偽自由書(shū)·從幽默到正經(jīng)》：“又不幸而 榆關(guān) 失守， 熱河 吃緊了，有名的文人學(xué)士，也就更加吃緊起來(lái)……講文德的也有，罵人固然可惡，俏皮也不文明，要大家做正經(jīng)文章，裝正經(jīng)臉孔，以補(bǔ)‘不抵抗主義’之不足?！?/p>

元結(jié)名句，二風(fēng)詩(shī)治風(fēng)詩(shī)五篇至理名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考