窮達(dá)得非吾有命，吉兇誰(shuí)謂汝前知。

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窮達(dá)

困頓與顯達(dá)。《墨子·非儒下》：“窮達(dá)、賞罰、幸否，有極，人之知力，不能為焉?！?漢 王粲 《登樓賦》：“人情同於懷土兮，豈窮達(dá)而異心！” 宋 王禹偁 《寄主客安員外》詩(shī)：“窮達(dá)君雖了，沉淪我亦傷?！?章炳麟 《駁康有為論革命書(shū)》：“ 長(zhǎng)素 固云：窮達(dá)一節(jié)，不變?nèi)?。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。”

得非

猶得無(wú)，莫非是?！段簳?shū)·郭祚傳》：“ 祚 曰：‘高山仰止?！?高祖 曰：‘得非景行之謂？’” 唐 杜甫 《奉先劉少府新畫(huà)山水障歌》：“得非 玄圃 裂，無(wú)乃 瀟湘 翻?！?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·雨夢(mèng)》：“呀，何處歌聲，凄凄入耳，得非梨園舊人乎？”

有命

(1).天命。有，助詞。《詩(shī)·大雅·大明》：“天監(jiān)在下，有命既集?！?晉 陸云 《大將軍宴會(huì)被命作詩(shī)》：“有命再集，皇輿凱歸?！?/p>

(2).天命所歸之人。古代稱(chēng)天子。《書(shū)·伊訓(xùn)》：“于其子孫弗率，皇天降災(zāi)，假手于我有命。” 孔穎達(dá) 疏：“天不能自誅于 桀 ，故借手于我有命之人，謂 成湯 也?！薄稌?shū)·咸有一德》：“皇天不保，監(jiān)于萬(wàn)方，啟迪有命?！?孔 傳：“有天命者開(kāi)道之?！?/p>

(3).由命運(yùn)主宰?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》：“死生有命，富貴在天。” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》：“妾聞死生有命，富貴在天，修善尚不蒙福，為邪欲以何望？”

吉兇

前知

預(yù)知；有預(yù)見(jiàn)；事先知道。《禮記·中庸》：“至誠(chéng)之道，可以前知。國(guó)家將興，必有禎祥；國(guó)家將亡，必有妖孽?！?漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“ 胥 （ 伍子胥 ）為人少好於文，長(zhǎng)習(xí)於武，文治拜國(guó)，武定天下，執(zhí)綱守戾，蒙垢受恥，雖寃不爭(zhēng)，能成大事。此前知之士，安可致耶？” 宋 趙與時(shí) 《賓退錄》卷一：“《序》稱(chēng) 天祐 元年， 金城 馮贄 取九世典籍，撮其膏髓，別為一書(shū)，庶兵火煨燼之后來(lái)者不至束手。今百書(shū)遂無(wú)存者，則 贄 可謂前知矣?！薄都t樓夢(mèng)》第一一四回：“他背地里合我説， 妙玉 怎么前知，怎么參禪悟道，如今他遭此大難，如何自己都不知道？”中國(guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·中國(guó)駐日代辦致柏林外部之電》：“ 德國(guó) 私人之參與戰(zhàn)事，當(dāng)為 德國(guó) 政府所前知。”

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