酂侯為國(guó)親簫鼓,堂上神籌更布兵。
出自唐朝蕭遘《和王侍中謁張惡子廟》
青骨祀?yún)钦l(shuí)讓德,紫華居越亦知名。未聞一劍傳唐主,
長(zhǎng)擁千山護(hù)蜀城。斬馬威棱應(yīng)掃蕩,截蛟鋒刃俟升平。
酂侯為國(guó)親簫鼓,堂上神籌更布兵。
注釋參考
酂侯
亦作“鄼侯”。 漢 蕭何 的爵號(hào)。 何 在 楚 漢 相爭(zhēng)中,佐 高祖 ,守 關(guān)中 ,轉(zhuǎn)漕給軍,兵不乏食,因以致勝。 高祖 即位,論功行賞,評(píng)為第一,封 酇侯 。 唐 皎然 《詩(shī)式·三不同語(yǔ)意勢(shì)》:“ 酇侯 務(wù)在匡佐,不暇采詩(shī)。” 宋 蘇轍 《因舊》詩(shī):“ 酇侯 念子孫,不處高閈閎?!?清 宋琬 《行路難》詩(shī):“家家少牢祀 鄼侯 ,有兒莫讀天人策?!?清 趙翼 《漂母祠》詩(shī):“ 淮陰 生平一知己,相國(guó) 酇侯 而已矣。”
為國(guó)
治國(guó)。《論語(yǔ)·里仁》:“能以禮讓為國(guó)乎?” 邢昺 疏:“為,猶治也。”《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》:“善為國(guó)者,內(nèi)固其威,而外重其權(quán)?!薄豆茏印?guó)蓄》:“凡將為國(guó),不通於輕重,不可為籠以守民?!?清 姚康 《<嵞山集>序》:“顧 楚 之為國(guó), 唐 之為天下,當(dāng)其時(shí)皆何如?”
簫鼓
簫與鼓。泛指樂奏。 南朝 梁 江淹 《別賦》:“琴羽張兮簫鼓陳, 燕 趙 歌兮傷美人?!?宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·桂林集句》詞:“家種黃柑丹荔,戶拾明珠翠羽,簫鼓夜沉沉?!?明 王玉峰 《焚香記·赴任》:“樓船簫鼓交龍旆,想赴京時(shí)半肩行李,從今一洗當(dāng)年恥。” 清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·端午龍舟》:“ 乾隆 初,上於端午日,命內(nèi)侍習(xí)競(jìng)渡於 福海 中,皆畫船簫鼓,飛龍鷁首,絡(luò)繹於鯨波怒浪之間。”亦指軍樂。 唐 李白 《發(fā)白馬》詩(shī):“將軍發(fā)白馬,旌節(jié)渡 黃河 。簫鼓聒山岳,滄溟涌濤波。”
上神
神靈;天神。《禮記·禮運(yùn)》:“脩其祝嘏,以降上神與其先祖?!?孔穎達(dá) 疏:“上神謂在上精魂之神,即先祖也。指其精氣,謂之上神;指其亡親,謂之先祖。協(xié)句而言之,分而為二耳。 皇氏 熊氏 等云:‘上神謂天神也?!薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·問(wèn)禮》:“陳其犧牲,備其鼎俎……以降上神與其先祖。” 王肅 注:“上神,天神?!?/p>
布兵
布列軍隊(duì)。 唐 蕭遘 《和王侍中謁張惡子廟》:“ 酇侯 為國(guó)親簫鼓,堂上神籌更布兵?!?/p>
蕭遘名句,和王侍中謁張惡子廟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 芙蓉墻外垂垂發(fā),九月憑欄未怯風(fēng)



















