雖云成毀有定數(shù)，天意于此可逆知

出自宋代趙蕃《二日晚得少空偶閱杜集無(wú)何墜火焚者數(shù)葉謹(jǐn)成》：

去年鼠齧涪翁文，今年火攻少陵詩(shī)。
雖云成毀有定數(shù)，天意于此可逆知。
我之所嗜何足計(jì)，上有先墨顏之姿。
況渠詩(shī)本貫忠義，在處神物宜護(hù)持。
向來(lái)一字且莫補(bǔ)，脫此千百何繇追。
我詩(shī)不工空自欺，天意豈欲警戒之。
不然身當(dāng)貧到骨，俱應(yīng)蓄此瑰瑋詞。
又疑風(fēng)來(lái)勸勤讀，邂逅俾之遭禍奇。
平生學(xué)易未有得，損益二卦須湛思。
詩(shī)成書(shū)以示我友，不惟自訟仍求規(guī)。

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注釋參考

定數(shù)

(1) [God's will;destiny;fate]∶一定的氣數(shù);定命

在迷信的人看來(lái),什么事都有一個(gè)定數(shù)

(2) [rated]∶確定的數(shù)量

這臺(tái)機(jī)車(chē)的牽引定數(shù),由原來(lái)拉一千多噸提高到二千三百?lài)?/p>詳細(xì)解釋

(1).計(jì)定數(shù)量?！盾髯印ふ罚骸按耸轮曰鼘?shí)定數(shù)也。”《后漢書(shū)·律歷志上》：“竹聲不可以度調(diào)，故作準(zhǔn)以定數(shù)。”

(2).氣數(shù)；命運(yùn)。xiu{1-1}命{1~1}論認(rèn)為國(guó)家的興亡、人世的禍福皆由天命或某種不可知的力量所決定，因稱(chēng)為“定數(shù)”。南朝梁劉孝標(biāo) 《辯命論》：“寧前愚而后智，先非而終是？將榮悴有定數(shù)，天命有至極而謬生妍蚩？” 宋范成大《河豚嘆》詩(shī)：“生死有定數(shù)，斷命烏可續(xù)?！?元無(wú)名氏《梧桐葉》第二折：“小生想來(lái)，夫妻會(huì)合聚散，自有定數(shù)。”《紅樓夢(mèng)》第一一八回：“ 寶釵點(diǎn)頭微笑道：‘功名自有定數(shù)，中與不中，倒也不在用功的遲早?！?巴金《秋》一：“我也不知道八字可靠不可靠，不過(guò)我相信命運(yùn)是實(shí)在的。什么事都有一個(gè)定數(shù)?！?/p>

(3).定則；定理。嚴(yán)復(fù) 《＜天演論＞自序》：“內(nèi)籀云者，察其曲而知其全者也，執(zhí)其微以會(huì)其通者也；外籀云者，據(jù)公理以斷眾事者也，設(shè)定數(shù)以逆未然者也?！?/p>

天意

(1) [will of Heaven;God's will]∶上天的意旨

(2) [emperor's intention]∶帝王的心意

詳細(xì)解釋

(1).上天的意旨?！赌印ぬ熘旧稀罚骸绊樚煲庹?，兼相愛(ài)，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰。”《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“王者承天意以從事，故務(wù)德教而省刑罰?！?宋蘇軾《與子由同游寒溪西山》詩(shī)：“吾儕流落豈天意，自坐迂闊非人擠?！薄都t樓夢(mèng)》第九十回：“人心天意，他們兩個(gè)竟是天配的了?！?老舍《神拳》第三幕：“凡事都有天意，順天者昌，逆天者亡，管它干到幾時(shí)為止？”

(2).帝王的心意。唐杜甫《送從弟亞赴安西判官》詩(shī)：“詔書(shū)引上殿，奮舌動(dòng)天意?！?唐王建《上裴度舍人》詩(shī)：“天意皆從彩毫出，宸心盡向紫煙來(lái)。” 宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷一：“ 仁廟晚未得嗣，天意頗無(wú)聊。”

(3).自然的意趣。宋梅堯臣《墨竹》詩(shī)：“如將石上蕭蕭枝，生向壁間天意足。”