端平丙申，桂林伯尚書鐘公以遺逸薦東溪先生許侯于朝。
越明年，得旨補初品官、衡州戶掾。
其誥詞于始，則有夙有譽處、且嫻文辭之褒；于終，則有其以行義、教于鄉(xiāng)里之勉。
州里人士莫不榮之。
又明年，許侯乃于東溪之溪創(chuàng)堂五閒，以為講道著書之地，仍摘天語譽文地一家子以張其名，敬上賜也。
堂成，山齋先生為之記者詳矣，當世這名卿才大夫又為這賦詠者眾矣。
余晚生小子，何足言詩，辱徵俚作，不敢以固陋辭。
敬書二首以記盛事，并序圣天子始終褒勉之意，庶得附姓名于不配云。

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明年

得旨

(1).得到圣旨。《新五代史·唐臣傳·郭崇韜安重誨論》：“宰相有非其見時而事當上決者，與其被旨而有所復請者，則具記事而入，因崇政使聞，得旨則復宣而出之?！?/p>

(2).得其主旨。 清 王夫之 《讀四書大全說·中庸第一章》：“ 程子 此語，大費斡旋，自不如 呂氏 之為得旨?！?/p>

品官

(1). 唐 代稱宦官為“品官”。 唐 韓愈 《謝許受王用男人事物狀》：“今日品官 唐國珍 到臣宅，奉宣進止?！薄杜f唐書·方伎傳·一行》：“明年，﹝上﹞幸溫湯，過其塔前……令品官就塔以告其出豫之意?！?/p>

(2).泛指古代有品級的官員。古代官有九品。 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“品官形勢之家，與齊民并事。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》：“大紅是朝廷品官服色，卻穿此去釣魚，甚失大體?！?/p>

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