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單詞乎

跡當(dāng)中人域,正性日已衰。

出自唐朝權(quán)德輿《古離別》

人生天地間,瞥若七轡馳。夭壽既常數(shù),奈何生別離。
跡當(dāng)中人域,正性日已衰。是非千萬(wàn)境,杳靄情塵滋。
出門(mén)事何常,暫別亦難期。冉冉嘆流景,悠悠限山陂。
盡此一夕歡,華樽會(huì)前墀。雞鳴東方曙,夙駕臨通逵。
欲出強(qiáng)移步,欲留難致辭。兩情不得已,念此留何為。
天明去已遠(yuǎn),寂默居人歸。入門(mén)復(fù)上堂,恍恍生驚疑。
經(jīng)履同游處,猶言常相隨。覽物或臨盤(pán),翻怪來(lái)何遲。
乃知前日歡,本為今日悲。特此別后心,寧及未見(jiàn)時(shí)。
則知交疏分,久久翻易持。報(bào)君未別后,別后當(dāng)自知。

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注釋參考

當(dāng)中

當(dāng)中 (dāngzhōng) 正中 in the middle;in the center 河當(dāng)中水流最急 在…之中 among 他生活在工人群眾當(dāng)中

正性

(1).自然的稟性;純正的稟性。《漢書(shū)·律歷志上》:“所以作樂(lè)者,諧八音,蕩(滌)人之邪意,全其正性,移風(fēng)易俗?!?三國(guó) 魏 孟康 《薦崔林》:“﹝ 崔林 ﹞稟自然之正性,體高雅之弘量?!?宋 范仲淹 《省試自誠(chéng)而明謂之性賦》:“存乎誠(chéng),而正性既立?!?/p>

(2).佛教語(yǔ)。離斷煩惱謂正性。 元 薩都剌 《燈草》詩(shī):“慧燈莫與羣迷染,正性何愁慾境遮?!?/p>

權(quán)德輿名句,古離別名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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