東方公足下：文章道弊五百年矣。
漢魏風骨，晉宋莫傳，然而文獻有可征者。
仆嘗暇時觀齊、梁間詩，彩麗競繁，而興寄都絕，每以永嘆。
思古人，?？皱藻祁j靡，風雅不作，以耿耿也。
一昨于解三處，見明公《詠孤桐篇》，骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲。
遂用洗心飾視，發(fā)揮幽郁。
不圖正始之音復睹于茲，可使建安作者相視而笑。
解君云：“張茂先、何敬祖，東方生與其比肩。
”仆亦以為知言也。
故感嘆雅制，作《修竹詩》一首，當有知音以傳示之。
龍種生南岳，孤翠郁亭亭。
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峰嶺上崇崒，煙雨下微冥。
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夜聞鼯鼠叫，晝聒泉壑聲。
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春風正淡蕩，白露已清泠。
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哀響激金奏，密色滋玉英。
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歲寒霜雪苦，含彩獨青青。
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豈不厭凝冽，羞比春木榮。
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春木有榮歇，此節(jié)無凋零。
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始愿與金石，終古保堅貞。
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不意伶?zhèn)愖?，吹之學鳳鳴。
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遂偶云和瑟，張樂奏天庭。
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妙曲方千變，簫韶亦九成。
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信蒙雕斫美，常愿事仙靈。
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驅馳翠虬駕，伊郁紫鸞笙。
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結交嬴臺女，吟弄升天行。
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攜手登白日，遠游戲赤城。
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低昂玄鶴舞，斷續(xù)彩云生。
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永隨眾仙去，三山游玉京。

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暇時

空閑的時間。 清 沉初 《西清筆記·紀恩遇》：“汝可即回，暇時仍往 懋勤殿 編纂‘石渠寶笈’?！?清 葉名灃 《橋西雜記·內閣掌故宜有專書》：“﹝ 名灃 ﹞暇時因雜輯羣籍中自 唐 迄 明 省名官判，建置沿革，手抄已成尺許，將命名曰‘中書舊事考’?！?/p>

興寄

指寄托在作品中的思想感情。 唐 陳子昂 《修竹篇》序：“僕嘗暇時觀 齊 梁 間詩，彩麗競繁，而興寄都絶，每以永嘆。” 明 李東陽 《壽太子太保吏部尚書王公九十詩序》：“平生所著意見及典籍格言，歷代奏議，日取而閲之，雖興寄沖漠，而愛君體國之念，猶耿耿不能忘也?！?/p>

永嘆

見“ 永嘆 ”。

亦作“ 永嘆 ”。1.長久嘆息?！对姟ご笱拧す珓ⅰ罚骸昂V 公劉 ，于胥斯原，既庶既繁。既順迺宣，而無永嘆?！?毛 傳：“民無長嘆，猶 文王 之無悔也?！?晉 陸機 《赴洛》詩之一：“撫膺解攜手，永嘆結遺音?！?宋 文天祥 《跋崔丞相二帖》：“考引昔今，為之永嘆?！?清 陳夢雷 《抒哀賦》：“使慈母戚於重泉兮，嚴親聞而永嘆?！?/p>

(2).長吟；詠嘆。《史記·樂書》：“永嘆之，yin{1-1}液之，何也？” 裴駰 集解引 鄭玄 曰：“永嘆，yin{1-1}液，歌遲之也?！?/p>

陳子昂名句，與東方左史虬修竹篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考