境界真實(shí)無(wú)染著，種種抑絕分別

出自元代劉志淵《大江東去》：

天元教顯，正金蓮朵朵，開(kāi)遍時(shí)節(jié)。
士庶官僚咸仰奉，緣覺(jué)聲聞心說(shuō)。
悟者清涼，背之執(zhí)惱，多口明真訣。
諸人著眼，照開(kāi)千古心月。
了知諸相皆空，不生妄想，當(dāng)體能消滅。
境界真實(shí)無(wú)染著，種種抑絕分別。
萬(wàn)境一心，現(xiàn)前孤覺(jué)，寂寂圓明徹。
凈無(wú)可觸，太虛一體無(wú)別。

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注釋參考

境界

境界 (jìngjiè) 邊界,疆界 boundary 事物所達(dá)到的程度或呈現(xiàn)出的情況 realm 思想境界高處境 condition 境界危惡?！巍?文天祥《指南錄后序》

真實(shí)

真實(shí) (zhēnshí) 與事實(shí)相符 truth; true; real; genuine; authenic 真實(shí)的故事比虛假的小說(shuō)還要奇妙

無(wú)染

佛教語(yǔ)。謂性本潔凈，無(wú)沾污垢。晉道安《道行般若波羅蜜經(jīng)序》：“從始發(fā)意，逮一切智曲成決，著八地?zé)o染，謂之智也?！?唐劉禹錫《送慧則法師上都因呈廣宣上人》詩(shī)引：“以為盡妙理者莫如法門(mén)，變凡夫者莫如佛土，悟無(wú)染者莫如散花?！?唐張祜《題贈(zèng)志凝上人》詩(shī)：“悟色身無(wú)染，觀空事不生。”

種種

種種 (zhǒngzhǒng) 各種各樣 a variety of 種種在其中。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》種種貽害?！稄V東軍務(wù)記》設(shè)置種種障礙頭發(fā)短的樣子 short-hair 白發(fā)種種來(lái)無(wú)情

抑絕

遏止，斷絕。漢荀悅《漢紀(jì)·哀帝紀(jì)上》：“欲以隔塞聰明，抑絶論議之官，桀黠無(wú)所畏忌?！?唐李翱《再請(qǐng)停率修寺觀錢(qián)狀》：“豈不欲發(fā)明化源，抑絶小道？” 宋歐陽(yáng)修《論呂夷簡(jiǎn)仆人受官札子》：“朝廷不能自信，則誰(shuí)肯信而行之？然多因小人僥倖而不加抑絶，所與之恩雖少，所損之體則多。”

分別

分別 (fēnbié) 相互不同 difference 沒(méi)有什么分別分別 (fēnbié) 離別 leave each other 分別了不到一年又見(jiàn)面了辨別 distinguish 分別主次樹(shù)下先有落葉,不能復(fù)分別,掃取數(shù)斗歸。——三國(guó)魏· 邯鄲淳《笑林》分別 (fēnbié) 各自;個(gè)別 separately 對(duì)他們應(yīng)該分別對(duì)待分頭,各自,不共同,不一起 respectively 會(huì)長(zhǎng)和秘書(shū)長(zhǎng)分別接見(jiàn)了他

劉志淵名句，大江東去名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)