出自元朝宋德方《雨霖鈴》
金蓮七朵。自甘河等閑參破。丘劉譚馬,孫王郝太古,許來(lái)同坐。兩個(gè)披氈真?zhèn)H,更漏泄、祖師因果。綻玉蕊、萬(wàn)朵齊芳,香滿人間瑞煙鎖。天元甲子休空過(guò)。正群仙出世交相賀。全真戶牖深?yuàn)W,端的處、要忘人我。枝派后分十九,住丹臺(tái)、姓字名播。功與行,但欠絲毫,上界未容我。真禪贊,而此首亦詠七真之詞,因疑此首亦宋披云作。
注釋參考
全真
(1).保全天性?!肚f子·盜跖》:“子之道狂狂汲汲,詐巧虛偽事也,非可以全真也,奚足論哉!” 三國(guó) 魏 嵇康 《幽憤詩(shī)》:“志在守樸,養(yǎng)素全真?!薄杜f唐書(shū)·高祖紀(jì)》:“且 老氏 垂化,本貴沖虛,養(yǎng)志無(wú)為,遺情物外,全真守一,是謂玄門(mén),驅(qū)馳世務(wù),尤乖宗旨?!?/p>
(2).即全真教。 明 唐順之 《贈(zèng)都督萬(wàn)鹿園四首次思節(jié)韻》之一:“幾年枯寂學(xué)全真,一握兵機(jī)運(yùn)鬼神?!?洪深 《五奎橋》第一幕:“從前的全真道士,總多少還有點(diǎn)道德,至多不過(guò)是背著人偷偷地煨點(diǎn)肉吃罷了?!?/p>
(3).指出家的道士。 元 岳伯川 《鐵拐李》楔子:“油鑊雖熱,全真不傍,苦海無(wú)邊,回頭是岸。”《西游記》第三七回:“忽然 鐘南山 來(lái)了個(gè)全真,能呼風(fēng)喚雨,點(diǎn)石成金。” 清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·白云觀》:“真人 登州 棲霞 人,名 處機(jī) ,號(hào) 長(zhǎng)春子 ,年十九,為全真?!?/p>
戶牖
戶牖 (hùyǒu) 門(mén)窗,借指家 door and window;the home 老子戶牖之下?!鳌?張溥《五人墓碑記》深?yuàn)W
深?yuàn)W (shēn ào) 幽深隱秘;不易理解 abstruse;profound;recondite;be difficult to understand 深?yuàn)W的哲理 一種學(xué)問(wèn),初學(xué)起來(lái),是那樣深?yuàn)W,那樣枯燥,可是一鉆了進(jìn)去,就覺(jué)得趣味無(wú)窮?!獏沁\(yùn)鐸《把一切獻(xiàn)給黨》端的
端的 (duāndì) 果真;確實(shí);果然 really 究竟 after all 端的方管營(yíng)、差撥兩位用心?!端疂G傳》 他端的從哪兒來(lái)? 底細(xì);緣由;詳情 the ins and outs 我一問(wèn)起,方知端的 ——“端的”多見(jiàn)于早期白話人我
(1).他人與我?!肚f子·天下》:“愿天下之安寧以活民命,人我之養(yǎng),畢足而止,以此白心?!薄蛾P(guān)尹子·二柱》:“渾人我,同天地?!?清 譚嗣同 《仁學(xué)》二:“人知腦氣筋通五官百骸為一身,即當(dāng)知電氣通天地萬(wàn)物人我為一身也?!?/p>
(2).借指塵世。 元 鄧學(xué)可 《端正好·樂(lè)道》套曲:“人我場(chǎng)中枉馳驟,苦海波中早回首。”
(3).佛教語(yǔ)。即人我見(jiàn)。凡俗之人妄認(rèn)自身常住不變,執(zhí)著“有我”之見(jiàn),佛家謂之“人我見(jiàn)”?!秹?jīng)》三五:“人我是 須彌 ,邪心是大海,煩惱是波浪……無(wú)人我, 須彌 自倒;除邪心,海水竭,煩惱無(wú),波浪滅?!?/p>
(4).佛教語(yǔ)。人相和我相并稱的略語(yǔ)。為人我四相中之二相。 清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)蒼雪》詩(shī):“人我將無(wú)同,是非空諸所?!痹敗?四相 ”。
宋德方名句,雨霖鈴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 太和戊申歲大有年詔賜百寮出城觀稼謹(jǐn)書(shū)盛事以俟采詩(shī)——— 白居易〔唐代〕
- 奉陪黃帥機(jī)訪問(wèn)元夕戰(zhàn)場(chǎng)歸途見(jiàn)人家園池花木——— 曹彥約〔宋代〕
- 黃花——— 朱淑真〔宋代〕
- 贈(zèng)女道士鄭玉華二首——— 施肩吾〔唐代〕
- 驀山溪(憶古人詩(shī)云“滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)”因成此詞)——— 趙長(zhǎng)卿〔宋代〕
- 聲聲慢 揚(yáng)州箏工沈生彈虞學(xué)士深遠(yuǎn)溪沙,求——— 張翥〔元代〕
- 句——— 陸贄〔唐代〕
- 除夜二首——— 蘇轍〔宋代〕
- 次韻徐太博——— 方岳〔宋代〕
- 寄第五尊師——— 羅隱〔唐代〕



















