出自宋代陳普《詠史上商鞅》：
此天此地此經(jīng)文，學(xué)者何嘗溺所聞。
盡道李斯焚典籍，不知吹火是商君。
注釋參考
此地
這里，這個(gè)地方。 唐 駱賓王 《于易水送人》詩(shī)：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三回：“我初到此地，并不曾認(rèn)得一個(gè)人?！?洪深 《抗戰(zhàn)十年來(lái)中國(guó)的戲劇運(yùn)動(dòng)與教育》：“集合在此地的都是青年?！?/p>
經(jīng)文
經(jīng)文 (jīngwén) 經(jīng)書(shū)或宗教典籍的正文 text of Confucian classics or religious scriptures學(xué)者
(1).做學(xué)問(wèn)的人；求學(xué)的人?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！薄抖Y記·學(xué)記》：“學(xué)者有四失，教者必知之。” 唐 薛存誠(chéng) 《太學(xué)創(chuàng)置石經(jīng)》詩(shī)：“儒林道益廣，學(xué)者心彌鋭?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》：“ 滎陽(yáng) 呂公 教學(xué)者讀書(shū)，須要字字分明?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“學(xué)者當(dāng)知所尚，不可視兩刻為尋常而忽之耳?！?/p>
(2).在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人?！肚f子·刻意》：“語(yǔ)仁義忠信，恭儉推讓，為修己而已矣；此平世之士，教誨之人，游居學(xué)者之所好也?！?成玄英 疏：“斯乃 子夏 之在 西河 ， 宣尼 之居 洙 泗 ，或游行而議論，或安居而講説，蓋是學(xué)人之所好?！薄妒酚洝げ牧袀鳌罚骸胺?qū)W者載籍極博，猶考信於六蓺?！薄杜f五代史·晉書(shū)·史匡翰傳》：“尤好《春秋左氏傳》，每視政之暇，延學(xué)者講説，躬自執(zhí)卷受業(yè)焉?！?清 李漁 《比目魚(yú)·贈(zèng)行》：“昨日在幾案之上，又見(jiàn)他幾首新詩(shī)，竟是一個(gè)大文人真學(xué)者?！?魯迅 《而已集·讀書(shū)雜談》：“研究文章的歷史或理論的，是文學(xué)家，是學(xué)者。”
何嘗
何嘗 (hécháng) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪里”、“并不是”的意思 never 我何嘗說(shuō)過(guò)這樣的話?(=我未嘗說(shuō)過(guò)這樣的話) 歷史的教訓(xùn)人們何嘗忘記? 在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過(guò)一聲苦? 用在否定形式前表示肯定 not that 我何嘗不想去?只是沒(méi)有工夫(=我很想去,只是沒(méi)工夫) 生物都有新陳代謝,細(xì)菌又何嘗不是如此?所聞
所聽(tīng)到的；所知道的?！渡叹龝?shū)·更法》：“夫常人安于故習(xí)，學(xué)者溺于所聞?！薄稘h書(shū)·劉向傳》：“臣幸得託肺附，誠(chéng)見(jiàn)陰陽(yáng)不調(diào)，不敢不通所聞。” 晉 陶潛 《桃花源記》：“問(wèn)今是何世，乃不知有 漢 ，無(wú)論 魏 晉 。此人一一為具言所聞。皆嘆惋?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“人君耳習(xí)於所聞，則喜諛而惡直。”
陳普名句，詠史上商鞅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
