至今臺(tái)基上,飛鳥(niǎo)不至泊
出自唐代蘇拯《經(jīng)鶴臺(tái)》:
筑臺(tái)非謂賢,獨(dú)聚乘軒鶴。
六馬不能馭,九皋欲何托。
一旦敵兵來(lái),萬(wàn)民同隕濩。
如何警露禽,不似銜環(huán)雀。
一物欲誤時(shí),眾類(lèi)皆成惡。
至今臺(tái)基上,飛鳥(niǎo)不至泊。
注釋參考
至今
至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無(wú)音信 直到今天 to this day;so far臺(tái)基
(1).臺(tái)的基礎(chǔ)。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·涑水》:“ 安邑 , 禹 都也。 禹 娶 涂山氏 女,思戀本國(guó),筑臺(tái)以望之。今城南門(mén),臺(tái)基猶存?!?/p>
(2).舊稱(chēng)專(zhuān)事暗中為男女撮合的罪惡場(chǎng)所。 清 謳歌變俗人 《醒世緣彈詞》第十回:“更兼物色良家女,誘上臺(tái)基密定情?!?清 謳歌變俗人 《醒世緣彈詞》第十回:“天下最可惡的,莫如臺(tái)基,那開(kāi)臺(tái)基的,大半多是上了年紀(jì)的老太婆,滿腹歪心,一張滑嘴?!?/p>
飛鳥(niǎo)
(1).會(huì)飛的鳥(niǎo)類(lèi)。亦泛指鳥(niǎo)類(lèi)?!抖Y記·曲禮上》:“鸚鵡能言不離飛鳥(niǎo),猩猩能言不離禽獸。”《呂氏春秋·功名》:“樹(shù)木盛則飛鳥(niǎo)歸之?!?南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“惕飛鳥(niǎo)之跱衡。”
(2).指古代藏鉤游戲中不固定屬于哪一方的人。 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·貶誤》:“《風(fēng)土記》曰:藏鉤之戲,分二曹以校勝負(fù)。若人耦則敵對(duì),若奇則使一人為游附,或?qū)偕喜?,或?qū)傧虏?,名為飛鳥(niǎo)?!?/p>
不至
(1).不到?!抖Y記·坊記》:“以此坊民,婦猶有不至者?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信。”
(2).不必。 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂邊》:“夫治亂之端,在於本末而已,不至勞其心而道可得也?!薄稘h書(shū)·儒林傳·申公》:“為治者不至多言,顧力行如何耳?!?/p>
(3).不至于,表示不會(huì)出現(xiàn)某種結(jié)果?!抖膛陌阁@奇》卷九:“ 鳳生 終是留心,不至大醉。” 茅盾 《子夜》五:“兄弟本來(lái)以為 周仲偉 和 陳君宜 兩位是買(mǎi)辦出身,手面總不至十分小,所以存心拉攏?!?/p>
蘇拯名句,經(jīng)鶴臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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