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單詞乎

步繞新泉聊洗耳,由來心與地俱清

出自宋代韓元吉《春日書事五首》:

曉猿夜鶴寂無生,春至山禽百種鳴。
步繞新泉聊洗耳,由來心與地俱清。

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注釋參考

洗耳

(1).表示厭聞污濁之聲?!睹献印けM心上》“古之賢士,何獨不然” 漢 趙岐 注:“樂道守志,若 許由 洗耳,可謂忘人之勢矣?!?晉 皇甫謐 《高士傳·許由》:“ 堯 讓天下於 許由 …… 由 於是遁耕於 中岳 潁水 之陽, 箕山 之下,終身無經天下色。 堯 又召為九州長, 由 不欲聞之,洗耳於 潁水 濱?!?宋 文瑩 《玉壺清話》卷十:“﹝ 李建勛 ﹞嘗畜一玉磬,尺餘,以沉香節(jié)安柄,叩之,聲極清越??陀姓劶扳字Z者,則擊玉磬數聲於耳??突騿栔瑢υ唬骸拇炊??!?清 顧炎武 《寄次耕時被薦在燕中》詩:“洗耳 苕水 濱,叩舷歌《採菱》?!?/p>

(2).形容專心地、恭敬地傾聽。 宋 王邁 《送族侄千里歸漳浦》詩:“洗耳候凱音,嘉節(jié)迫吹帽?!?元 周權 《秋霽》詩:“酒醒誰鼓《松風操》,炷罷爐熏洗耳聽?!?清 李漁 《巧團圓·得妻》:“如今細説一番,待小生洗耳聽者。”

由來

由來 (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因 歷來;自始以來;從發(fā)生到目前 由來已久

與地

謂凡合乎地道者,則得地利?!秶Z·越語下》:“持盈者與天,定傾者與人,節(jié)事者與地。” 韋昭 注:“與地,法地也?!薄妒酚洝ぴ酵豕篡`世家》“節(jié)事者以地” 唐 司馬貞 索隱:“《國語》‘以’作‘與’,此作‘以’,亦‘與’義也。言地能財成萬物,人主宜節(jié)用以法地,故地與之?!?/p>

韓元吉名句,春日書事五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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