出自唐朝皎然《送顧處士歌》
吳門顧子予早聞，風(fēng)貌真古誰(shuí)似君。人中黃憲與顏?zhàn)樱?br>物表孤高將片云。性背時(shí)人高且逸，平生好古無(wú)儔匹。
醉書(shū)在篋稱絕倫，神畫(huà)開(kāi)廚怕飛出。謝氏檀郎亦可儔，
道情還似我家流。安貧日日讀書(shū)坐，不見(jiàn)將名干五侯。
知君別業(yè)長(zhǎng)洲外，欲行秋田循畎澮。門前便取觳觫乘，
腰上還將鹿盧佩。禪子有情非世情，御荈貢馀聊贈(zèng)行。
滿道喧喧遇君別，爭(zhēng)窺玉潤(rùn)與冰清。
注釋參考
檀郎
《晉書(shū)·潘岳傳》、《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》載： 晉 潘岳 美姿容，嘗乘車出 洛陽(yáng) 道，路上婦女慕其豐儀，手挽手圍之，擲果盈車。 岳 小字 檀奴 ，后因以“檀郎”為婦女對(duì)夫婿或所愛(ài)幕的男子的美稱。 唐 溫庭筠 《蘇小小歌》：“ 吳 宮女兒腰似束，家在 錢唐 小江曲，一自 檀郎 逐便風(fēng)，門前春水年年緑。” 南唐 李煜 《一斛珠》詞：“繡床斜憑嬌無(wú)那，爛嚼紅茸，笑向 檀郎 唾?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第五一回：“何時(shí)借得東風(fēng)便，刮得 檀郎 到枕邊?！?清 陳維崧 《菩薩蠻·題青溪遺事畫(huà)冊(cè)·讀書(shū)》詞：“竹響似行人， 檀郎 迴顧頻。”
道情
道情 (dàoqíng) 曲藝的一個(gè)類別。淵源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用漁鼓、筒板伴奏,故又稱道情漁鼓。至清代,道情同各地民間音樂(lè)結(jié)合形成了同源異流的多種形式,如陜北道情、江西道情、湖北漁鼓、四川竹琴等。道情多以唱為主,以說(shuō)為輔。有坐唱、站唱、單口、對(duì)口等表演形式 a form of folk art;ballad with a moral theme我家
(1).稱自己。 宋 錢愐 《錢氏私志·小人》：“ 宣和 間，有 遼國(guó) 右金吾衛(wèi)上將軍 韓正 歸朝，授檢校少保節(jié)度使，對(duì)中人以上説話，即稱小人，中人以下，即稱我家?！薄缎咽酪鼍墏鳌返诙兀骸?計(jì)氏 説道：‘我家臉丑腳大，稱不起和一伙漢子打圍，躲在家中，安我過(guò)日子的分罷了?！?/p>
(2).我們家；我家的?！稘h書(shū)·霍光傳》：“丞相數(shù)言我家，獨(dú)無(wú)罪乎？” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》：“ 王珣 疾，臨困，問(wèn) 王武岡 曰：‘世論以我家領(lǐng)軍比誰(shuí)？’”《新唐書(shū)·崔液傳》：“ 液 字 潤(rùn)甫 ，尤工五言詩(shī)。 湜 嘆，因字呼曰：‘ 海子 ，我家龜龍也?！?/p>
皎然名句，送顧處士歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
