清衣延貴客。
明燭發(fā)高光。
豐膳漫星陳。
旨酒盈玉觴。
弦歌奏新曲。
游響拂丹梁。
余音赴迅節(jié)。
慷慨時(shí)激揚(yáng)。
獻(xiàn)酬紛交錯(cuò)。
雅舞何鏘鏘。
羅纓從風(fēng)飛。
長(zhǎng)劍自低昂。
穆穆眾君子。
和合同樂(lè)康。

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雅舞

亦作“ 雅儛 ”。古代帝王用于祭祀天地、祖先及朝賀、宴享的舞蹈。分文、武兩大類(lèi)。文舞的舞者左手執(zhí)籥，右手執(zhí)翟。武舞的舞者手執(zhí)朱干、玉戚等兵器。起源于 周 ，以后歷代均有增刪修訂，以歌頌本朝的文治武功。 三國(guó) 魏 曹丕 《于譙作》詩(shī)：“獻(xiàn)酬紛交錯(cuò)，雅舞何鏘鏘?！?晉 陸云 《為顧彥先贈(zèng)婦》詩(shī)之二：“西城善雅儛，總章饒清彈。” 宋 郭茂倩 《樂(lè)府詩(shī)集·舞曲歌辭序》：“雅舞者，郊廟朝饗所奏文、武二舞是也。古之王者，樂(lè)有先后，以揖讓得天下，則先奏文舞；以征伐得天下，則先奏武舞；各尚其德也。 黃帝 之《云門(mén)》， 堯 之《大咸》， 舜 之《大韶》， 禹 之《大夏》，文舞也； 殷 之《大濩》， 周 之《大武》，武舞也。 周 存六代之樂(lè)，至 秦 惟餘《韶》、《武》； 漢 魏 以后，咸有改革，然其所用，文武二舞而已，名雖不同，不變其舞。故《古今樂(lè)録》曰：‘自 周 以來(lái)，惟改其辭，示不相襲，未有變其舞者也。’……自 漢 已后，又有廟舞，各用於其廟。凡此皆雅舞也。”

鏘鏘

曹丕名句，于譙作詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考