五嶺宜人地，君今捧檄行。
但拚窮徹骨，不到黯無(wú)聲。
婉畫從違里，編氓休戚情。
祖筵誰(shuí)孰爵，三祝石先生。

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五嶺

人地

(1).品學(xué)門第。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“ 王東亭 為 桓宣武 主簿，既承藉有美譽(yù)，公甚欲其人地為一府之望。”《南史·王融傳》：“ 融 躁于名利，自恃人地，三十內(nèi)望為公輔?！薄杜f唐書·高士廉傳》：“奬鑒人倫，雅諳姓氏，凡所署用，莫不人地俱允。”

(2).指當(dāng)?shù)氐娜伺c當(dāng)?shù)氐那闆r。參見“ 人地生疏 ”。

捧檄

東漢 人 毛義 有孝名。 張奉 去拜訪他，剛好府檄至，要 毛義 去任守令， 毛義 拿到檄，表現(xiàn)出高興的樣子， 張奉 因此看不起他。后來(lái) 毛義 母死， 毛義 終于不再出去做官， 張奉 才知道他不過(guò)是為親屈，感嘆自己知他不深。見《后漢書·劉平等傳序》。后以“捧檄”為為母出仕的典故。 唐 駱賓王 《渡瓜步江》詩(shī)：“捧檄辭幽徑，鳴桹下 貴洲 ?！?南唐 伍喬 《送江少府授延陵后寄》詩(shī)：“束書西上謁明主，捧檄南歸慰老親。” 明 徐渭 《謝督府胡公啟》：“徒知母在而喜，頑然捧檄之情；務(wù)擬身教所先，遵以齊眉之敬?！?清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》：“ 毛義 捧檄色喜，固以家貧親老。”

曾由基名句，送廣西鄭經(jīng)干半簡(jiǎn)經(jīng)略名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考