其婦執(zhí)婦道，一一如禮經(jīng)。

出自唐朝白居易《蜀路石婦》

道傍一石婦，無記復無銘。傳是此鄉(xiāng)女，為婦孝且貞。
十五嫁邑人，十六夫征行。夫行二十載，婦獨守孤煢。
其夫有父母，老病不安寧。其婦執(zhí)婦道，一一如禮經(jīng)。
晨昏問起居，恭順發(fā)心誠。藥餌自調節(jié)，膳羞必甘馨。
夫行竟不歸，婦德轉光明。后人高其節(jié)，刻石像婦形。
儼然整衣巾，若立在閨庭。似見舅姑禮，如聞環(huán)珮聲。
至今為婦者，見此孝心生。不比山頭石，空有望夫名。

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注釋參考

婦道

婦道 (fùdao) 指婦女,舊時對成年女子的通稱 women 一個婦道人家是辦不成這樁事的婦人應遵守的道德規(guī)范 rules that women should obey 怎么自家在山行走?又沒個侍兒隨從,這個是不遵婦道了。——《西游記·孫悟空三打白骨精》

一如

一如 (yīrú) 完全一樣 alike

禮經(jīng)

古代講禮節(jié)的經(jīng)典，常指《儀禮》而言?！稘h書·儒林傳·孟喜》：“父號孟卿，善為《禮》、《春秋》…… 孟卿以《禮經(jīng)》多，《春秋》煩雜，乃使喜從田王孫受《易》?！薄稘h書·藝文志》：“《禮古經(jīng)》五十六卷，《經(jīng)》七十（按當作“十七”）篇?！卑?，所云《禮》、《禮經(jīng)》、《禮古經(jīng)》，即謂《儀禮》。清皮錫瑞《經(jīng)學通論·三禮》：“ 漢所謂《禮》，即今十七篇之《儀禮》，而漢不名《儀禮》，專主經(jīng)言，則曰《禮經(jīng)》，合記而言，則曰《禮記》。許慎、盧植所稱《禮記》，皆即《儀禮》與篇中之記，非今四十九篇之《禮記》也。其后《禮記》之名為四十九篇之記所奪，乃以十七篇之《禮經(jīng)》別稱《儀禮》?！?/p>

白居易名句，蜀路石婦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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