軒裳本外物，輕得非所關(guān)。
俗子不識(shí)真，貪榮強(qiáng)躋攀。
茍求既得志，巧計(jì)仍朋奸。
誰(shuí)知國(guó)士胸，取舍超人寰。
不憂(yōu)節(jié)不高，任重憂(yōu)力孱。
公家太史氏，閱世多險(xiǎn)艱。
無(wú)心羨尊顯，名塞穹壤間。
尚書(shū)續(xù)正脈，清泉瀉潺潺。
操修不敢怠，粹美無(wú)可刪。
垂垂躡政途，念念思江山。
上欲登絕頂，下欲臨碧灣。
勇退得所愿，喜見(jiàn)冰雪顏。
是中有真趣，景貺天所慳。
一朝歸領(lǐng)略，拔萃玉筍班。
豈若嗜進(jìn)徒，終身墮荒菅。
家聲遂復(fù)振，舊觀欣重還。
平生萬(wàn)事足，只欠素與蠻。
美官非我愿，寧復(fù)憐綠鬟。
卻須富篇什，麗錦爭(zhēng)斕斑。
九重念耆德，詎許長(zhǎng)清閒。
強(qiáng)敵未殄滅，罷甿正恫瘝。
譬如建大廈，運(yùn)斧無(wú)輸般。
愿公勉加餐，暫歸隨賜環(huán)。

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中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?！痹敗?中陰 ”。

真趣

真正的意趣、旨趣。 南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·效殷仲文＜興矚＞》：“晨游任所萃，悠悠藴真趣?！?宋 蘇舜欽 《呂公初示古詩(shī)一編因以短歌答之》：“上有致君卻敵之良策，下有逍遙傲世之真趣?！?清 史震林 《西青散記》卷二：“ 霞村 詩(shī)，意境幽恬，善發(fā)真趣?！?/p>

袁燮名句，送黃疇若尚書(shū)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考