出自宋代戴復(fù)古《感寓三首》:
古今通一理,趨鄉(xiāng)自多門。
賢士玉成美,貪夫金注昏。
誰知身是患,人以道為尊。
前輩□□死,姓名千載存。
注釋參考
古今
古今 (gǔjīn) 古代和現(xiàn)代 ancient and modern 古今差異一理
(1).同一準(zhǔn)則。《呂氏春秋·審分》:“夫治身與治國(guó),一理之術(shù)也?!?高誘 注:“身治則國(guó)治,故曰一理之術(shù)也?!薄段倪x·陸機(jī)<五等諸侯論>》:“然則八代之制,幾可以一理貫?!?劉良 注:“一理謂合典則也?!薄抖踢z書》卷十八:“天下物皆可以理照,有物必有則,一物須有一理?!?明 胡居仁 《居業(yè)錄·心性》:“天地人物,分雖不同,同此一理?!?/p>
(2).一個(gè)道理。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》:“非可以一理徵,非可以一途驗(yàn)?!?宋 真德秀 《問格物致知》:“萬物各具一理,萬理同出一原?!薄缎瓦z事》前集:“看破治亂兩途,不出陰陽一理?!?/p>
(3).同一地理區(qū)域。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》:“且 吳 與 越 同音共律,上合星宿,下共一理,而 吳 侵伐,大過五也?!?/p>
(4).溫習(xí)一次。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“吾七歲時(shí),誦《靈光殿賦》,至於今日,十年一理,猶不遺忘?!?/p>
趨鄉(xiāng)
見“ 趨向 ”。
自多
(1).自滿;自夸?!秶?guó)語·吳語》:“今天降衷於 吳 , 齊 師受服,孤豈敢自多,先王之鐘鼓,寔式靈之?!薄俄n非子·說難》:“彼自多其力,則毋以其難概之也。”《后漢書·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》:“ 干 雅自多,不納其言, 統(tǒng) 遂去之?!薄度龂?guó)志·魏志·華歆傳》:“賊憑恃山川,二祖勞於前世,猶不克平,朕豈敢自多,謂必滅之哉?!?/p>
(2).猶言原來就多。 明 吳夢(mèng)旸 《送胡孟弢邑博之沅江》詩:“畏路身難定,騷人怨自多。”
戴復(fù)古名句,感寓三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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