天儀安豫洽無(wú)為。
九域被雍熙。
鸞刀親割升圭瓚，清廟展孝思。
簫韶九變皇靈格，嘏告顯深慈。
精誠(chéng)動(dòng)感歸能饗，福祚衍金枝。

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鸞刀

刀環(huán)有鈴的刀。古代祭祀時(shí)割牲用。《詩(shī)·小雅·信南山》：“執(zhí)其鸞刀，以啟其毛，取其血膋。” 毛 傳：“鸞刀，刀有鸞者，言割中節(jié)也?！?孔穎達(dá) 疏：“鸞即鈴也。謂刀環(huán)有鈴，其聲中節(jié)。” 晉 潘岳 《西征賦》：“雍人縷切，鸞刀若飛。應(yīng)刃落俎，靃靃霏霏?！?宋 邵雍 《首尾吟》之五：“寶鑑造形難著髮，鸞刀迎刃豈容絲。” 明 宋濂 《奉制撰蟠桃核賦》：“鸞刀割蜜，神液流泉?！?/p>

圭瓚

古代的一種玉制酒器，形狀如勺，以圭為柄，用于祭祀。《書(shū)·文侯之命》：“ 平王 錫 晉文侯 秬鬯圭瓚?！?孔 傳：“以圭為杓柄，謂之圭瓚?！薄抖Y記·王制》：“﹝諸侯﹞賜圭瓚，然后為鬯，未賜圭瓚，則資鬯於天子?！?鄭玄 注：“圭瓚，鬯爵也?！薄稘h書(shū)·王莽傳上》：“於是 莽 稽首再拜……左建朱鉞，右建金戚，甲胄一具，秬鬯二卣，圭瓚二?！薄赌淆R書(shū)·樂(lè)志》：“膋鬯芬，圭瓚瑟。靈之來(lái)，帝閽開(kāi)?！?清 趙翼 《岳祠銅爵》詩(shī)：“聊抵鼎銘傳世古，何須圭瓚報(bào)功多?！?/p>

清廟

(1).《詩(shī)·周頌》篇名。《詩(shī)·周頌·清廟序》：“《清廟》，祀 文王 也?！?/p>

(2).指古帝王祭祀祖先的樂(lè)章?！抖Y記·樂(lè)記》：“《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆?！?鄭玄 注：“清廟謂作樂(lè)歌；《清廟》也?！薄渡袝?shū)大傳》卷二：“古者帝王升歌《清廟》之樂(lè)。” 鄭玄 注：“《清廟》，樂(lè)章名?！薄逗鬂h書(shū)·逸民傳·法真》：“臣愿圣朝就加袞職，必能唱《清廟》之歌，致來(lái)儀之鳳矣?！?/p>

(3).即太廟。古代帝王的宗廟?！对?shī)·周頌·清廟》：“於穆清廟，肅雝顯相?！薄蹲髠鳌せ腹辍罚骸笆且郧鍙R茅屋……昭具儉也?！薄段倪x·司馬相如＜上林賦＞》：“登明堂，坐清廟?！?郭璞 注：“清廟，太廟也。” 清 孫致彌 《詠史次王玠右先生韻》：“但聽(tīng)臨春歌《玉樹(shù)》，不聞清廟奏朱弦?！?章炳麟 《訄書(shū)·訂文》：“清廟之所奏，同律之所被，箸于賦頌者，四千名而足。”

孝思

孝親之思。《詩(shī)·大雅·下武》：“永言孝思，孝思維則?！?毛 傳：“則其先人也。” 鄭玄 箋：“長(zhǎng)我孝心之所思。所思者其維則三后之所行。子孫以順祖考為孝?！薄段簳?shū)·孝感傳·趙琰》：“年餘耳順，而孝思彌篤。” 宋 曾鞏 《英宗實(shí)錄院謝賜筵表》：“此蓋伏遇皇帝陛下永懷先烈，務(wù)廣孝思?！薄度辶滞馐贰返谑寤兀骸爸荒阋稽c(diǎn)孝思，就是天地也感格的動(dòng)了?！?/p>

佚名名句，導(dǎo)引名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考