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單詞乎

莫教嫌迫窄,中有五須彌

出自宋代許尚《華亭百詠芥子庵》:

林外三椽建,常思愒息時(shí)。
莫教嫌迫窄,中有五須彌。

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注釋參考

莫教

猶莫非。《京本通俗小說·西山一窟鬼》:“ 吳教授 聽得外面聲音,不是別人,是我渾家和 錦兒 ,怎知道我和 王七三 官人在這里?莫教也是鬼?”

迫窄

(1).逼近;接近。《孟子·滕文公下》“迫,斯可以見矣” 漢 趙岐 注:“迫窄則可以見之?!?焦循 正義:“《説文·竹部》:云:‘笮,迫也。’《辵部》云:‘迫,近也?!w謂君既來近我,我則可以見之。窄即笮字,又通作迮?!?/p>

(2).范圍小,狹窄。 宋 歐陽修 《相度并縣牒》:“其餘地里迫窄,人戶凋零?!薄吨熳诱Z類》卷一二七:“然今之 武昌 非昔之 武昌 , 吳 都 武昌 乃今 武昌縣 ,地勢(shì)迫窄,只恃前一水為險(xiǎn)耳?!?清 丘逢甲 《汕頭海關(guān)歌寄伯瑤》:“以其貨來以人往,大艙迫窄不能位?!?/p>

(3).窘迫;困頓。 宋 司馬光 《窮兔謠》之一:“鶻翅崩騰來九霄,兔命迫窄無所逃?!?金 劉迎 《贈(zèng)董丞秉國(guó)》詩(shī):“迫窄十年冠蓋場(chǎng),誰憐 王 謝 有諸郎?!?/p>

中有

即中陰?!毒闵嵴摗し謩e世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

須彌

(1).見“ 須彌山 ”。

(2).信佛者泛指山。 唐 楊炯 《梓州惠義寺重閣銘》:“俯觀大道,僅如棗葉;下望須彌,裁同芥子?!?/p>

許尚名句,華亭百詠芥子庵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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