出自宋代許月卿《寄顧次岳五首》：
運千可際休明運，心一堪傳賢圣心。
不一此心非自玉，半千之運或如金。
道源天出三清境，遠(yuǎn)目明雙寸碧岑。
胸次須令天樣闊，五湖為帶三江襟。
注釋參考
休明
(1).美好清明。《左傳·宣公三年》：“ 楚子 問鼎之大小輕重焉。對曰：‘在德不在鼎……德之休明，雖小，重也；其姦回昏亂，雖大，輕也?！?唐 李白 《豫章行》：“本為休明人，斬虜素不閑。”
(2).用以贊美明君或盛世。《文選·謝朓＜始出尚書?。尽吩姡骸拔┪舴晷菝鳎d朝云陛。” 李善 注：“休明，謂 齊武皇帝 也。” 唐 孟浩然 《送袁太祝尉豫章》詩：“何幸遇休明，觀光來上京。” 元 黃溍 《上京道中雜詩·榆林》：“斯人亦何幸，生時屬休明?！?明 楊慎 《送許稚仁得玉字》詩：“邇載逢休明，沍寒回氳熇?！薄肚迨犯濉みx舉志一》：“是時天子右文，羣臣躬遇休明，翊贊文化，彬彬稱極盛矣?！?/p>
傳賢
謂將帝王之位傳給賢能的人。古史傳說 夏禹 以前帝王都是舉賢以自代。儒家以傳賢與傳子為統(tǒng)治者傳移王位的兩種方式?！睹献印とf章上》：“人有言至於 禹 而德衰，不傳於賢而傳於子。”《漢書·蓋寬饒傳》：“﹝ 寬饒 ﹞又引 韓氏 《易傳》言：‘ 五帝 官天下， 三王 家天下。家以傳子，官以傳賢?！?/p>
圣心
(1).圣人的心懷。亦專用于 孔子 ?！盾髯印駥W(xué)》：“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”《后漢書·韋彪傳》：“其二千石視事雖久，而為吏民所便安者，宜增秩重賞，勿妄遷徙，惟留圣心?！?清 龔煒 《巢林筆談》卷三：“夫子詔四子言志，原在酬知。春風(fēng) 沂水 ，卻是所問非所對，而一片化機流溢，不覺深契圣心，喟然嘆與?！?/p>
(2).帝王的心意?！度龂尽の褐尽罡穫鳌罚骸叭唤裰∪?，好説 秦 漢 之奢靡，以盪圣心。” 南朝 宋 謝靈運 《九日從宋公戲馬臺集送孔令》詩：“良辰感圣心，云旗興暮節(jié)?！?唐 杜甫 《北征》詩：“圣心頗虛佇，時議氣欲奪?！?明 宋濂 《進(jìn)＜元史＞表》：“此皆天語之丁寧，愈見圣心之廣大?！敝袊焚Y料叢刊《辛亥革命·各省起義·四川起義清方檔案》：“庶趁此機勢，邊陲肅安，大局早靖一日，圣心早寬一日。”
許月卿名句，寄顧次岳五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
