無(wú)象天真。

出自元朝王吉昌《采桑子四首》

慧光剔透茅心鄙，絕慮忘情。形靜神清。捧出圓空一點(diǎn)明。驅(qū)云掃霧神機(jī)勝，出入縱橫。實(shí)相難明。揮斥光華耀八＊。
性弘定慧空消息，虛谷傳神。無(wú)象天真。拍塞乾坤貌至純。歷年無(wú)礙圓明相，不變長(zhǎng)春。祖意明伸。陰粹陽(yáng)精身外身。
性珠瑩徹禪天月，三界流光。四海呈祥。氣會(huì)神交降玉霜。靈芽勻漬金花綻，透體清香。麝噴明堂。歷劫宗風(fēng)道化昌。
志樞動(dòng)靜勤朝暮，特玩屯蒙。消息玄通。橐龠吹噓契太空。匠成伏火純陽(yáng)體，法界沖融。造化真功。宇宙都?xì)w掌握中。
以上王吉昌作品《采桑子》共4首

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注釋參考

無(wú)象

(1).失去常態(tài)、常道?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?士弱曰：‘…… 商人閲其禍敗之釁，必始於火，是以日知其有天道也?！唬骸杀睾?？’對(duì)曰：‘在道，國(guó)亂無(wú)象，不可知也?！?杜預(yù) 注：“言國(guó)無(wú)道，則災(zāi)變亦殊，故不可必知?！?孔穎達(dá) 疏：“若國(guó)家昏亂，無(wú)復(fù)常象，不可知也?！薄段倪x·王粲＜七哀＞詩(shī)之一》：“ 西京亂無(wú)象，豺虎方遘患。” 李善注引河上公曰：“象，道也?！?南朝宋謝靈運(yùn) 《擬魏太子“鄴中集”詩(shī)·王粲》：“ 伊洛既燎煙，函崤沒(méi)無(wú)象。”一本作“ 無(wú)像 ”。

(2).沒(méi)有形跡；沒(méi)有具體形象?！豆茏印び坠佟罚骸皞渚邉僦?，無(wú)象勝之本?！?趙守正注：“無(wú)象，指軍行隱蔽，使人們看不到形象。” 三國(guó) 魏曹植《七啟》：“譬若畫形於無(wú)象，造響於無(wú)聲。” 唐張九齡《請(qǐng)東北將吏刊石紀(jì)功德?tīng)睢罚骸坝^變?cè)珈段疵?，必取預(yù)於無(wú)象?！?明謝榛《四溟詩(shī)話》卷四：“或兀坐冥搜，求聲於寂寥，寫真於無(wú)象?！?/p>

(3).原為道家形容道玄虛無(wú)形之語(yǔ)，后亦泛指諸種義理的玄微難測(cè)，或玄微難測(cè)的義理。語(yǔ)出《老子》：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無(wú)物。是謂無(wú)狀之狀，無(wú)象之象，是謂忽怳?！?南朝梁沉約《雅樂(lè)歌·諴雅之一》：“懷忽慌，瞻浩蕩……出杳冥，降無(wú)象。” 唐李華《潤(rùn)州鶴林寺故徑山大師碑銘》：“道行無(wú)跡，妙極無(wú)象：謂體性空，而本源清凈；謂諸見(jiàn)滅，而覺(jué)照?qǐng)A明?！?宋蘇轍《郊祀慶成》詩(shī)：“治道初無(wú)象，神功竟莫宣?！?清王士禛《漁洋詩(shī)話》卷下：“ 吳之洞庭山有丐者，汪鈍翁記其數(shù)詩(shī)，有云：‘……有形皆是假，無(wú)象孰為真？悟到無(wú)生地，梅花滿四鄰。’”