君看至足處,無(wú)得亦無(wú)修
出自宋代李廌《足亭張康節(jié)南亭也臺(tái)數(shù)尺亭在其上》:
人生天地間,海中一浮漚。
欲求無(wú)厭心,無(wú)乃不勝求。
知足有真樂(lè),不然多悔尤。
淺儒急名譽(yù),夸人矜智謀。
語(yǔ)默偕蟪蛄,生死等蜉蝣。
不如知足者,澹然樂(lè)忘憂。
袖手閱萬(wàn)變,默坐觀九州。
眾舍吾獨(dú)存,同波終異流。
君看至足處,無(wú)得亦無(wú)修。
萬(wàn)物固皆備,反照靡不周。
昧者強(qiáng)務(wù)外,巧偽日向偷。
昔饑止愿飽,既飽思膳羞。
昔寒止愿溫,既溫思孤裘。
非徒漫自苦,動(dòng)輒成贅疣。
相圃有足亭,可見(jiàn)好善優(yōu)。
公孫皆秉哲,克念踐先猷。
欲種豈弟德,求異恩澤侯。
秀嶺聳蒼玦,寒溪搖翠鉤。
云傳鄧林雨,月送滄浪秋。
曉暝竹煙暗,午薰花氣浮。
涼颸泛南榮,返照過(guò)東疇。
所遇皆可樂(lè),觴詠友浮丘。
豈必朝玄圃,弭節(jié)夕瀛洲。
永懷樹(shù)亭意,足焉此優(yōu)游。
注釋參考
至足
(1).極其充足?!睹献印けM心上》:“民非水火不生活,昏暮叩人之門(mén)戶,求水火,無(wú)弗與者,至足矣?!?趙岐 注:“水火能生人,有不愛(ài)者,至饒足故也?!?/p>
(2).最大的滿足?!盾髯印s辱》:“今使人生而未嘗睹芻豢稻粱也,惟菽藿之為睹,則以至足為在此也?!?/p>
(3).指應(yīng)該達(dá)到的最適當(dāng)?shù)南薅?。《荀子·解蔽》:“故學(xué)也者,固學(xué)止之也。惡乎止之?曰:止諸至足?!?/p>
無(wú)得
(1).猶無(wú)從?!墩撜Z(yǔ)·泰伯》:“ 泰伯 ,其可謂至德也已矣。三以天下讓,民無(wú)得而稱焉。” 邢昺 疏:“三讓之美,皆隱蔽不著,故人無(wú)得而稱焉?!钡?,一本作“ 德 ”。參見(jiàn)“ 無(wú)從 ”。
(2).猶不許,不準(zhǔn)。《商君書(shū)·墾令》:“無(wú)得為罪人請(qǐng)於吏而饟食之。”《漢書(shū)·朱博傳》:“積受取一錢以上,無(wú)得有所匿。欺謾半言,斷頭矣!”
(3).未能得以。《宋史·胡松年傳》:“﹝ 張敵萬(wàn) ﹞向在 淮南 誘敵深入,步騎四集,悉陷於淖,無(wú)得解者, 金 人至今膽落?!?/p>
(4).無(wú)所得?!秴问洗呵铩ぞ亍罚骸熬舱咭詿o(wú)賞為賞,以無(wú)得為得者也?!?/p>
李廌名句,足亭張康節(jié)南亭也臺(tái)數(shù)尺亭在其上名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 或資登覽逸杖屨,或供睇望煩留情
- 典釵賣釧買中秋,買得中秋醉又休
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