出自宋代釋智遇《偈頌二十五》：
金以石試，人以言試。
古人自謂全璧而歸，不知身在草里。
注釋參考
古人
古人 (gǔrén) 泛指前人,以區(qū)別于當(dāng)世的人 the ancients;one who has passed away全璧
比喻完整而無(wú)缺損的東西。 清 周亮工 《書(shū)影》卷三：“余常言，自刻本《説郛》出，而《説郛》亡矣，然其中全帙有另鐫行者，后人緣其書(shū)目，廣求之，始為全璧，未可為此刻誤也。” 魯迅 《熱風(fēng)·兒歌的‘反動(dòng)’》：“然拜讀原詩(shī)，亦存小失，倘能改第二句為‘兩半個(gè)都那里去了’，即成全璧矣?！?/p>
不知
是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。在草
謂婦女分娩；臨盆，臨產(chǎn)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·政事》：“﹝ 陳仲弓 ﹞道聞民有在草不起子者，回車往治之?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解·于法開(kāi)》：“﹝ 于法開(kāi) ﹞妙通醫(yī)法，嘗乞食投主人家，值婦人在草危急，眾治不驗(yàn)…… 開(kāi) 令先取少肉為羹，進(jìn)竟，因氣針之，須臾，羊膜裹兒而出?！?/p>
釋智遇名句，偈頌二十五名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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