盤谷宗斯文，向來指正脈

出自宋代李流謙《勾龍元應以詩送王子友從診斷綿竹之招語多見》：

取友須四方，不去誰汝系。
君慚棧豆戀，自了非駿骨。
王郎惠然來，車從暖寒寂。
鸞鵠照清泚，余子可廝役。
手把一紙書，髯兄我重客。
白虹貫襟袖，新詩玉剖石。
女須翁絕憐，茂苑蘭所宅。
殷勤記君意，倚賴耕寸筆。
一朝存沒異，悵恨頭欲白。
慰眼君自足，有兒況英物。
盤谷宗斯文，向來指正脈。
遺藁敬相授，補亡綴離析。
此翁不可見，此婿未易得。

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注釋參考

斯文

斯文 (sīwén) 指文化或文人 culture or intellectual 帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城?！毒劳ㄑ浴び嶂倥e題詩遇皇上》斯文崔魏徒,以我似班楊?！?唐· 杜甫《壯游》溫文爾雅 refined;gentle 我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西游記》

向來

向來 (xiànglái) 一貫如此 always;all along 先前 earlier;before 向來之煙霞?！啤?李白《夢游天姥吟留別》向來不過籠絡耳?！濉?梁啟超《譚嗣同傳》

正脈

猶正統(tǒng)，正宗。宋戴復古《題鄭寧夫玉軒詩卷》詩：“辨玉先辨石，論詩先論格，詩家體固多，文章有正脈?！薄端问贰と辶謧魉摹げ淘ā罚骸案?發(fā) ，博覽羣書，號牧堂老人，以程氏《語録》、邵氏《經世》、張氏《正蒙》授元定，曰：‘此孔孟正脈也。’” 金元好問《答潞人李唐佐贈詩》詩：“文章有圣處，正脈要人傳?！?明李贄《答耿司寇書》：“恐未可遽以在邦必聞，而遂居之不疑，而遂以人儘異學，通非孔孟之正脈笑之也?！眳⒁姟?正統(tǒng) ”。

李流謙名句，勾龍元應以詩送王子友從診斷綿竹之招語多見名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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