摘自《商君書·更法》

解釋：無論治理天下還是國家，都不能按照死板的方法去做，要靈活根據(jù)實(shí)際情況變通。

原文摘要：
杜摯曰：“臣聞之：‘利不百，不變法；功不十，不易器’。臣聞：‘法古無過，循禮無邪。君其圖之！’”公孫鞅曰：“前世不同教，何古之法？帝王不相復(fù)，何禮之循？伏羲、神農(nóng)，教而不誅；黃帝、堯、舜，誅而不怒；及至文、武，各當(dāng)時(shí)而立法，因事而制禮。禮、法以時(shí)而定；制、令各順其宜；兵甲器備，各便其用。臣故曰：治世不一道，便國不必法古。湯、武之王也，不脩古而興；殷、夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多是也。君無疑矣。”孝公曰：“善！吾聞窮巷多怪，曲學(xué)多辯。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之樂，賢者喪焉。拘世以議，寡人不之疑矣?！庇谑撬斐鰤ú萘?。

治世

不一

不必

法古

效法古代?！渡叹龝じā罚骸爸问啦灰坏?，便國不法古。”《三國志·魏志·崔林傳》：“ 太祖 隨宜設(shè)辟，以遺來今，不患不法古也?！?宋 曾鞏 《筠州學(xué)記》：“論道德之旨，而知應(yīng)務(wù)之非近；議政理之體，而知法古之非迂。”

商鞅名句，商君書·更法名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考