鳳凰雖大圣,不愿以為臣
出自唐代李白《白鳩辭(一作夷則格上白鳩拂舞辭)》:
鏗鳴鐘,考朗鼓。
歌白鳩,引拂舞。
白鳩之白誰(shuí)與鄰,霜衣雪襟誠(chéng)可珍。
含哺七子能平均。
食不噎,性安馴。
首農(nóng)政,鳴陽(yáng)春。
天子刻玉杖,鏤形賜耆人。
白鷺之白非純真,外潔其色心匪仁。
闕五德,無(wú)司晨,胡為啄我葭下之紫鱗。
鷹鹯雕鶚,貪而好殺。
鳳凰雖大圣,不愿以為臣。
注釋參考
鳳凰
鳳凰 (fènghuáng) 具有鮮艷羽毛和優(yōu)美體型和動(dòng)作的一種鳥(niǎo),從前中國(guó)皇宮里將它馴養(yǎng),并與神話中的鳳凰相聯(lián)系,作為好運(yùn)的象征,有人認(rèn)為它就是眼斑冠雉(青鸞) feng huang;fung-hwang;a Chinese phoenix大圣
(1).古謂道德最完善、智能最超絕、通曉萬(wàn)物之道的人?!盾髯印ぐЧ罚骸?孔子 曰:‘人有五儀:有庸人,有士,有君子,有賢人,有大圣……所謂大圣者,知通乎大道,應(yīng)變而不窮,辨乎萬(wàn)物之情性者也?!?漢 揚(yáng)雄 《法言·吾子》:“委大圣而好乎諸子者,惡覩其識(shí)道也?!?明 李贄 《題孔子像于芝佛院》:“人皆以 孔子 為大圣,吾亦以為大圣?!?/p>
(2).稱帝王?!秴问洗呵铩ぞ亍罚骸按笫o(wú)事,而千官盡能。”《史記·秦始皇本紀(jì)》:“大圣作治,建定法度,顯著綱紀(jì)?!?宋 彭乘 《墨客揮犀》卷一:“帝曰:‘忠鯁之言固苦口而逆耳,蓋有所益也。設(shè)或無(wú)益亦無(wú)所害,又何必拒而責(zé)之?’大圣之度,慈厚若此?!?/p>
(3).佛教稱佛、菩薩?!斗ㄈA經(jīng)·方便品》:“今慧日大圣尊久乃説是法?!薄稛o(wú)量壽經(jīng)》卷上:“一切大圣,神通已達(dá)?!?/p>
(4).謂極有神通。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“我女大圣,死經(jīng)二十三年,猶能與生人交往?!?/p>
(5).指小說(shuō)《西游記》中的 孫悟空 。 清 蒲松齡 《聊齋志異·齊天大圣》:“客言大圣靈著,將禱諸祠……入殿瞻仰,神猴首人身,蓋 齊天大圣 孫悟空 云?!?/p>
為臣
指臣位,官職?!睹献印す珜O丑下》:“ 蚔鼃 諫於王而不用,致為臣而去?!?趙岐 注:“三諫不用,致仕而去?!?/p>
李白名句,白鳩辭(一作夷則格上白鳩拂舞辭)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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