出自宋代釋云賁《掉落牙》：
汝從何所來(lái)，遁跡在我口。
美惡必同嘗，冷暖共知有。
我口時(shí)動(dòng)折，汝體常堅(jiān)守。
夫何一病纏，遽落鉗匠手。
汝今先我徂，我在嗟無(wú)后。
堅(jiān)者毀不留，軟者豈能久。
平生敲磕句，一一如雷吼。
嚼破百?gòu)洷R，咬斷眾窠臼。
我力既若是，汝形安得朽。
無(wú)生復(fù)無(wú)離，庶洗言說(shuō)咎。
注釋參考
無(wú)生
(1).不降生，不生存在世上?！对?shī)·小雅·苕之華》：“知我如此，不如無(wú)生?！?鄭玄 箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也?！币槐咀鳌盁o(wú)生”。
(2).佛教語(yǔ)。謂沒(méi)有生滅，不生不滅。 晉 王該 《日燭》：“咸淡泊於無(wú)生，俱脫骸而不死?！?唐 王維 《登辨覺(jué)寺》詩(shī)：“空居法云外，觀世得無(wú)生?！?明 何景明 《近寺》詩(shī)：“亦知身是妄，從此學(xué)無(wú)生。” 康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩(shī)：“碧海蒼天無(wú)盡也，教人怎不了無(wú)生？”
言說(shuō)
(1).談?wù)?；說(shuō)話。《北史·裴叔業(yè)傳》：“聽(tīng)其言説，不覺(jué)忘疲。” 唐 柳宗元 《送徐從事北游序》：“讀《詩(shī)》、《禮》、《春秋》，莫能言説，其容貌充充然，而聲名不聞傳於世，豈天下廣大多儒而使然歟？” 郭沫若 《文藝論集·藝術(shù)家與革命家》：“言說(shuō)便是行為的一種?！?/p>
(2).指宣講佛教的故事和理論?！度A嚴(yán)經(jīng)·入法界品》：“彼諸 如來(lái) 所有言説， 善財(cái)童子 悉能聽(tīng)受。”《黃檗斷際禪師宛陵錄》：“道在心悟，豈在言説，言説只是化童蒙耳?！薄秹?jīng)·機(jī)緣品》：“吾今彊言説，令汝捨邪見(jiàn)?！?/p>
(3).言辭；言論。 唐 柳宗元 《晨詣超師院讀禪經(jīng)》詩(shī)：“澹然離言説，悟悅心自足?！?金 王喆 《惜芳時(shí)》詞：“閑中認(rèn)得玄機(jī)設(shè)，無(wú)言説、自然歡悅。” 清 王夫之 《為家兄作傳略已示從子敞》詩(shī)：“正可忘言説，將心告烈皇?！?魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“這‘邏輯’的奧義，即在用我的話，來(lái)證明我倒是狗，于是而凡有言說(shuō)，全都根本推翻，即使我說(shuō)二二得四，三三見(jiàn)九，也沒(méi)有一字不錯(cuò)。”
釋云賁名句，掉落牙名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
